Terlewat tidak shalat malam karena ketiduran atau sakit, diganti dua belas rakaat disiang harinya

Imam Muslim : 1233

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى الْعَنَزِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي عَدِيٍّ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامِ بْنِ عَامِرٍ أَرَادَ أَنْ يَغْزُوَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَدِمَ الْمَدِينَةَ فَأَرَادَ أَنْ يَبِيعَ عَقَارًا لَهُ بِهَا فَيَجْعَلَهُ فِي السِّلَاحِ وَالْكُرَاعِ وَيُجَاهِدَ الرُّومَ حَتَّى يَمُوتَ فَلَمَّا قَدِمَ الْمَدِينَةَ لَقِيَ أُنَاسًا مِنْ أَهْلِ الْمَدِينَةِ فَنَهَوْهُ عَنْ ذَلِكَ وَأَخْبَرُوهُ أَنَّ رَهْطًا سِتَّةً أَرَادُوا ذَلِكَ فِي حَيَاةِ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَهَاهُمْ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَلَيْسَ لَكُمْ فِيَّ أُسْوَةٌ فَلَمَّا حَدَّثُوهُ بِذَلِكَ رَاجَعَ امْرَأَتَهُ وَقَدْ كَانَ طَلَّقَهَا وَأَشْهَدَ عَلَى رَجْعَتِهَا فَأَتَى ابْنَ عَبَّاسٍ فَسَأَلَهُ عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَعْلَمِ أَهْلِ الْأَرْضِ بِوِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ قَالَ عَائِشَةُ فَأْتِهَا فَاسْأَلْهَا ثُمَّ ائْتِنِي فَأَخْبِرْنِي بِرَدِّهَا عَلَيْكَ فَانْطَلَقْتُ إِلَيْهَا فَأَتَيْتُ عَلَى حَكِيمِ بْنِ أَفْلَحَ فَاسْتَلْحَقْتُهُ إِلَيْهَا فَقَالَ مَا أَنَا بِقَارِبِهَا لِأَنِّي نَهَيْتُهَا أَنْ تَقُولَ فِي هَاتَيْنِ الشِّيعَتَيْنِ شَيْئًا فَأَبَتْ فِيهِمَا إِلَّا مُضِيًّا قَالَ فَأَقْسَمْتُ عَلَيْهِ فَجَاءَ فَانْطَلَقْنَا إِلَى عَائِشَةَ فَاسْتَأْذَنَّا عَلَيْهَا فَأَذِنَتْ لَنَا فَدَخَلْنَا عَلَيْهَا فَقَالَتْ أَحَكِيمٌ فَعَرَفَتْهُ فَقَالَ نَعَمْ فَقَالَتْ مَنْ مَعَكَ قَالَ سَعْدُ بْنُ هِشَامٍ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ فَتَرَحَّمَتْ عَلَيْهِ وَقَالَتْ خَيْرًا قَالَ قَتَادَةُ وَكَانَ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ فَقُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ خُلُقِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ الْقُرْآنَ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ خُلُقَ نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ الْقُرْآنَ قَالَ فَهَمَمْتُ أَنْ أَقُومَ وَلَا أَسْأَلَ أَحَدًا عَنْ شَيْءٍ حَتَّى أَمُوتَ ثُمَّ بَدَا لِي فَقُلْتُ أَنْبِئِينِي عَنْ قِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ أَلَسْتَ تَقْرَأُ يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ قُلْتُ بَلَى قَالَتْ فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ افْتَرَضَ قِيَامَ اللَّيْلِ فِي أَوَّلِ هَذِهِ السُّورَةِ فَقَامَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُهُ حَوْلًا وَأَمْسَكَ اللَّهُ خَاتِمَتَهَا اثْنَيْ عَشَرَ شَهْرًا فِي السَّمَاءِ حَتَّى أَنْزَلَ اللَّهُ فِي آخِرِ هَذِهِ السُّورَةِ التَّخْفِيفَ فَصَارَ قِيَامُ اللَّيْلِ تَطَوُّعًا بَعْدَ فَرِيضَةٍ قَالَ قُلْتُ يَا أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ أَنْبِئِينِي عَنْ وِتْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ كُنَّا نُعِدُّ لَهُ سِوَاكَهُ وَطَهُورَهُ فَيَبْعَثُهُ اللَّهُ مَا شَاءَ أَنْ يَبْعَثَهُ مِنْ اللَّيْلِ فَيَتَسَوَّكُ وَيَتَوَضَّأُ وَيُصَلِّي تِسْعَ رَكَعَاتٍ لَا يَجْلِسُ فِيهَا إِلَّا فِي الثَّامِنَةِ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يَنْهَضُ وَلَا يُسَلِّمُ ثُمَّ يَقُومُ فَيُصَلِّ التَّاسِعَةَ ثُمَّ يَقْعُدُ فَيَذْكُرُ اللَّهَ وَيَحْمَدُهُ وَيَدْعُوهُ ثُمَّ يُسَلِّمُ تَسْلِيمًا يُسْمِعُنَا ثُمَّ يُصَلِّي رَكْعَتَيْنِ بَعْدَ مَا يُسَلِّمُ وَهُوَ قَاعِدٌ وَتِلْكَ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً يَا بُنَيَّ فَلَمَّا سَنَّ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَخَذَهُ اللَّحْمُ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ وَصَنَعَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ مِثْلَ صَنِيعِهِ الْأَوَّلِ فَتِلْكَ تِسْعٌ يَا بُنَيَّ وَكَانَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى صَلَاةً أَحَبَّ أَنْ يُدَاوِمَ عَلَيْهَا وَكَانَ إِذَا غَلَبَهُ نَوْمٌ أَوْ وَجَعٌ عَنْ قِيَامِ اللَّيْلِ صَلَّى مِنْ النَّهَارِ ثِنْتَيْ عَشْرَةَ رَكْعَةً وَلَا أَعْلَمُ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ الْقُرْآنَ كُلَّهُ فِي لَيْلَةٍ وَلَا صَلَّى لَيْلَةً إِلَى الصُّبْحِ وَلَا صَامَ شَهْرًا كَامِلًا غَيْرَ رَمَضَانَ قَالَ فَانْطَلَقْتُ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَحَدَّثْتُهُ بِحَدِيثِهَا فَقَالَ صَدَقَتْ لَوْ كُنْتُ أَقْرَبُهَا أَوْ أَدْخُلُ عَلَيْهَا لَأَتَيْتُهَا حَتَّى تُشَافِهَنِي بِهِ قَالَ قُلْتُ لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا حَدَّثْتُكَ حَدِيثَهَا و حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ هِشَامٍ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَى الْمَدِينَةِ لِيَبِيعَ عَقَارَهُ فَذَكَرَ نَحْوَهُ و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ أَبِي عَرُوبَةَ حَدَّثَنَا قَتَادَةُ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى عَنْ سَعْدِ بْنِ هِشَامٍ أَنَّهُ قَالَ انْطَلَقْتُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ فَسَأَلْتُهُ عَنْ الْوِتْرِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ وَقَالَ فِيهِ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قُلْتُ ابْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ عَامِرٌ أُصِيبَ يَوْمَ أُحُدٍ و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ وَمُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ زُرَارَةَ بْنِ أَوْفَى أَنَّ سَعْدَ بْنَ هِشَامٍ كَانَ جَارًا لَهُ فَأَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمَعْنَى حَدِيثِ سَعِيدٍ وَفِيهِ قَالَتْ مَنْ هِشَامٌ قَالَ ابْنُ عَامِرٍ قَالَتْ نِعْمَ الْمَرْءُ كَانَ أُصِيبَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ وَفِيهِ فَقَالَ حَكِيمُ بْنُ أَفْلَحَ أَمَا إِنِّي لَوْ عَلِمْتُ أَنَّكَ لَا تَدْخُلُ عَلَيْهَا مَا أَنْبَأْتُكَ بِحَدِيثِهَا

A tene na e [Mohammed bin Al Mutsanna Al ‘Anzi] a tene na e [Mohammed bin Abu ‘Adi] ti [Said] ti [Qatadah] ti [Zurarah], so [Sa’d bin Hisham bin Amir] ayeke ndulu ti gue na bira fi sabilillah. Lo si na pekoni na gbata ti Médine na lo ye ti kä sese so lo soro na Médine ti vo na aye ti bira nga na ambarata ti bira, tongaso si lo lingbi ti tiri bira na aRomain juska na kuâ. Gi so lo si na Médine, lo tingbi na azo mingi so alondo na Médine. Na bango ni, ala kanga lege na lo ti kä sese ti lo, ala tene na lo na pekoni so na ngoi so Nabiyullah angbâ na fini, azo omene aleke ti sara tongaso, me Nabiyullah shallallahu ‘alaihi wasallam akanga lege na lo, lo tene: ‘Mbeni nzoni tapande ayeke na yâ ti mbi pëpe ndali ti mo?’ Na peko ti so ala tene tënë so na Sa’d, na pekoni Sa’d akiri asala tene ti wali ti lo so a sala divorce na lo kozoni awe, na pekoni lo hunda Ibn Abbas na ndo witr ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam. Ibn Abbas akiri tënë; ‘Mo lingbi ti tene na mo zo so ahinga ye nzoni mingi na ndo ti witr ti Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam? Sa’ad ahunda; 'Zo wa? Ibn Abbas akiri tënë; ’ [‘Aisha], ga na lo, na hunda, na pekoni ga na mbi, na fa na mbi kiringo tënë ni’. Tongaso, mbi gue ti bâ lo, na mbi gue na Hakim bin Aflah, na mbi hunda lo ti bâ ‘Aisha. na bango ni, lo kiri tënë; ‘Mbi yeke pëpe mbeni zo so ayeke ndulu na Aisyah, teti so mbeni lâ mbi kanga lege na Aisyah ti sala tënë na ndo mbeni tënë na ndo abungbi use ti aMusulman so ayeke tiri bira. A si na mbeni ngoi, Aisyah ayeke na kite na lo ngbâ ti sara tënë na ndo ti acamp use so. Sa’ad atene; ‘Mbi deba yanga nga na ndo ni, juska Juge ni ayeda ti tingbi na lo. E ngbâ ti gue na Aisyah, e hunda lege na Aisyah ti mû lege na e, na nda ni e tingbi na lo. ‘Aisha ahunda tënë; ‘So ayeke biani Juge?’ Na bango ni, Aisyah ahinga lo. Juge ni akiri tënë; 'A yeke ta tene'. Aisytah ahunda tënë; ‘Tongaso zo wa la ayeke na mo?’ Juge ni akiri tënë; ‘Lo yeke Sa’d bin Hisham’. Aisyah akiri ahunda; ‘Hisham zo wa?’. Juge ni akiri tënë; ‘Hisham ayeke ‘Amir’. Na nda ni, ‘Aisyah ahinga ye na lo bâ mawa ti lo na ngoi so lo tene; ‘Na yâ ti cas so, oké’. -Qatadah so; Hisyam bin Amir akui na ngoi ti bira ti Uhud- so mbi -Saad- ahunda; ‘O Ummul Mu’minin, fa na mbi tënë ti salango ye ti Prophète sallallaahi ‘alaihi wasallam!’. ‘Aisha akiri tënë; ‘Mo diko Coran pëpe?’ Mbi kiri tënë; Aisha atene: ‘A yeke tongaso; ‘Azo ti Prophète ni ayeke na yâ ti Coran’. Sa’d atene; ‘Na mango tënë so, mbi yeke nduru ti londo ti hunda tënë na zo oko pëpe na ndo ti mbeni ye juska mbi kui, na pekoni a ga na li ti mbi, na pekoni mbi hunda; ‘Fa na mbi tënë ti sambela ti bï ti Watokua ti Nzapa sallallaahu ‘alaihi wasallam?’ ‘Aisyah ahunda tënë na pekoni; ‘Mo diko mbeti ti Al Muzammil awe pëpe? Mbi kiri tënë; ‘A yeke tongaso’ Aisyah atene; 'Allah Azza wa Jalla asala ândö qiyamullail -sambela ti bï- obligatoire na tongo nda ti mbeti so, tongaso si Nabiyullah na amba ti lo aleke ni teti ngu oko, na Allah abata couverture ti lo na yayu teti nze bale-oko na use juska Allah atokua tongana hunzingo ti sambela ti bï so. a sara si a ga obligatoire. Sa’ad atene; ‘O Ummul Mu’minin, fa na mbi tënë ti witr ti Rasulullah na ndo ti sese kue! Kiringo tënë ni ayeke so; ‘E yeke leke ka siwak na e yeke sukula ni, na pekoni Allah ayeke zingo ni na bê ti lo ti zingo na bï. Lo sara siwak na lo sara ablution na lo sambela rakâh gumbaya. Lo duti na yâ ti rakâh gumbaya ni pëpe gi na yâ ti rakâh osio ni, lo di iri ti Allah, lo gonda lo na lo sambela lo, na pekoni lo londo lo tene bonjour pëpe. Na pekoni, lo londo lo sambela rakâh ti 9 ni. Na pekoni, lo sara dhikr na Allah, lo gonda Lo nga lo sambela Lo, na pekoni lo bara lo na kota go tongaso si e . amä ni. Na pekoni lo sambela rakâh use na peko ti bara na ngoi so lo duti, so ti tene rakâh bale-oko, O molenge ti mbi. Na ngoi so Nabiyullah aga mbakoro na lo ba so lo yeke na kilo mingi, lo sala witr na rak’ah mbasambala, na lo sala rak’ah use tongana ti so lo sala kozoni, so ti tene gumbaya, O molenge ti mbi. Tongana Rasulullah asala sambela, ka lo ye ti tene a sala ni lakue -lakue-. Tongana lo tï na lango wala lo yeke na kobela so lo lingbi ti sara ni na bï pëpe, na pekoni lo yeke sambela rakâh bale-oko na use na yâ ti lango ni. Na lege ti ye so mbi dabe ti mbi na ni, Nabiyullah sallallaahu ‘alaihi wasallam adiko lâ oko pëpe mbeni mushaf oko - Coran kue - na yâ ti bï oko, wala lo sambela pëpe na bï juska na ndapre, nga lo mû jeûne pëpe teti nze oko kue nde na nze ti Ramadan.’ Sa’ad atene; ‘Na peko ti so mbi gue ti tingbi na Ibn Abbas, mbi tene na lo tënë ti hadith ni, Ibn Abbas atene; ‘Aisha ayeke na raison’. Tongana mo ga nduru na lo wala mo tingbi na lo, biani mo yeke tingbi na lo na mo yeke bâ lê ti mba ti fa hadith so. Sa’ad angbâ ti tene; Mbi tene; ‘Tongana fade mbi hinga so mo tingbi na lo pëpe, ka mbi fa na mo hadith so pëpe.’ Na a tene na e [Muhammad bin Al Mutsannana] a tene na e [Mu’adz bin Hisyam] a tene na mbi [babâ ti mbi] so alondo na [Qatadah] so alondo na [Zurarah bin Abu Aufa] so alondo na [Sa’id bin Hisham], so lo sala divorce na wali ti lo fani oko, na pekoni lo gue na Médine ti kä mbeni kodoro so lo soro ni. Na a tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a tene na e [Muhammad bin Bisyr] a tene na e [Said bin Abu Arubah] a tene na e [Qatadah] ti [Zurarah bin Aufa] ti [Sa’d bin Hisham] so lo tene; Mbi gue na Abdullah bin Abbas na mbi hunda lo na ndo ti sambela ti witr, na pekoni lo sara tënë ti hadith ni na mbaï ti lo, na yâ ti hadith ti lo, lo tene; Aisyah ahunda tënë; ‘Hisham zo wa?’ Mbi kiri tënë; ‘Ibn ‘Amir’. ‘Aisha atene; ‘Lo yeke nzoni zo ti azo’. Amir akui na yâ ti bira ti Uhud. Na lo tene na e [Ishaq bin Ibrahim] na [Muhammad bin Rafi’] ala use kue ti [Abdurrazaq] atene na e [Ma’mar] ti [Qatadah] ti [Zurarah bin Aufa], so [Sa’d bin Hisham] ayeke voizin ti lo, na pekoni Sa’d atene na lo so lo sala tënë ti wali ti lo na lo sala divorce awe. hadith, na yâ ti édition ni a fa ni; Aisha atene; ‘Hisham zo wa?’ Sa’d akiri tënë; ‘Hisham ayeke molenge ti Amir. Aisyah akiri tënë; ‘Lo yeke nzoni zo, lo kui na ngoi so lo yeke tiri bira na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam na yâ ti bira ti Uhud’. Na yâ ti hadith ni a tene; ‘Na pekoni, Hakim bin Aflah atene; ‘Tongana fade mbi hinga so mo tingbi na lo pëpe, biani mbi yeke fa na mo hadith so pëpe’.