قبولِ اسلام، یہاں کلک کریں
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Rasulullah bangun di waktu subuh dalam keadaan tidak memiliki air. Allah ta’ala kemudian menurunkan ayat tayamum

Imam Muslim : 552

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَابْنُ نُمَيْرٍ جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ قَالَ أَبُو بَكْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ كُنْتُ جَالِسًا مَعَ عَبْدِ اللَّهِ وَأَبِي مُوسَى فَقَالَ أَبُو مُوسَى يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ رَجُلًا أَجْنَبَ فَلَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا كَيْفَ يَصْنَعُ بِالصَّلَاةِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَا يَتَيَمَّمُ وَإِنْ لَمْ يَجِدْ الْمَاءَ شَهْرًا فَقَالَ أَبُو مُوسَى فَكَيْفَ بِهَذِهِ الْآيَةِ فِي سُورَةِ الْمَائِدَةِ { فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيَمَّمُوا صَعِيدًا طَيِّبًا } فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَوْ رُخِّصَ لَهُمْ فِي هَذِهِ الْآيَةِ لَأَوْشَكَ إِذَا بَرَدَ عَلَيْهِمْ الْمَاءُ أَنْ يَتَيَمَّمُوا بِالصَّعِيدِ فَقَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ أَلَمْ تَسْمَعْ قَوْلَ عَمَّارٍ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَاجَةٍ فَأَجْنَبْتُ فَلَمْ أَجِدْ الْمَاءَ فَتَمَرَّغْتُ فِي الصَّعِيدِ كَمَا تَمَرَّغُ الدَّابَّةُ ثُمَّ أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ فَقَالَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ بِيَدَيْكَ هَكَذَا ثُمَّ ضَرَبَ بِيَدَيْهِ الْأَرْضَ ضَرْبَةً وَاحِدَةً ثُمَّ مَسَحَ الشِّمَالَ عَلَى الْيَمِينِ وَظَاهِرَ كَفَّيْهِ وَوَجْهَهُ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ أَوَلَمْ تَرَ عُمَرَ لَمْ يَقْنَعْ بِقَوْلِ عَمَّارٍ و حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ الْجَحْدَرِيُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَاحِدِ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ شَقِيقٍ قَالَ قَالَ أَبُو مُوسَى لِعَبْدِ اللَّهِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِقِصَّتِهِ نَحْوَ حَدِيثِ أَبِي مُعَاوِيَةَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّمَا كَانَ يَكْفِيكَ أَنْ تَقُولَ هَكَذَا وَضَرَبَ بِيَدَيْهِ إِلَى الْأَرْضِ فَنَفَضَ يَدَيْهِ فَمَسَحَ وَجْهَهُ وَكَفَّيْهِ

مارا [یحییٰ بن یحییٰ]، [ابوبکر بن ابی صیابہ] ءُ [ابون نمیر] ءَ چہ [ابو معاویہ] ءَ روایت کتگ [ابوبکر] ءَ گوشتگ، مارا [ابو معاویہ] ءَ چہ [العشماسی] ءَ چہ [سیاقیق] ءَ گوشتگ، آئی ءَ گوں عبداللہ ءَ گوشتگ ءُ گوشتگ. پدا [ابو موسیٰ] ءَ [عبداللہ] ءَ گوشت کہ اے پت عبدالرحمان اگاں مردے جنوب ءَ بوتگ ءُ یک ماہے ءَ آپ نہ رستگ گڑا وتی نمازاں چے بہ کنت؟ ' پمیشکا عبداللہ ءَ گوشت کہ اگاں یک ماہے ءَ آپ ھم مہ رس اِیت، تیموم مہ کنت'۔ ابو موسیٰ ءَ گوشت کہ سورہ المیدہ ءِ آیت ءِ باروا چے گشگ بیت کہ گڑا ترا آپ نیست - پہ وضو ءُ غسل ءَ - گڑا تو پاکیں زمین ءِ سرا تیموم بہ کن ئے'۔ -کیو ایس۔ المیدہ؛ 6-، عبداللہ ءَ گوشت کہ اگاں اے آیت ءَ چہ آھاں ریلیف رس اِتیں گڑا بے شک اگاں آھاں آپ ءِ سرد بوھگ ءِ احساس بوتیں گڑا آ زمین ءِ سر ءَ تیموم کن اَنت ءُ آھاں زمین ءِ سر ءَ تیموم کتگ اَت۔ پمیشکا ابوموسیٰ ءَ عبداللہ ءَ را گوشت کہ تو عمار ءِ گپ نہ اشکتگ کہ رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم ءَ من ءَ مشن ءِ سرا دیم داتگ ءُ پدا من کپتاں، پدا من ءَ آپ نہ رست، پمیشکا من وتی بدن زمین ءَ رُست کہ رُمبیں جانور وتی بدن ءَ رُمبیت؟ پدا من گوں پیغمبر صلی اللہ علیہ وسلم ءَ دچار کپتاں ءُ من اے گپ آئی ءَ را صلی اللہ علیہ وسلم گشت۔ پمیشکا آئی ءَ گْوشت کہ پہ تو بس اِنت کہ تو چوش دستاں بہ جن ئے پدا گوں یک ٹپّے ءَ وتی دستاں زمین ءَ بہ جنت ءُ پدا وتی چپیں دست ءَ وتی راستیں دست ءِ سر ءَ ءُ دوئیں کف ءُ دیم ءِ پُشت ءَ بہ جنت '۔ عبداللہ ءَ گوشت: تو نہ دیست کہ عمر چہ [عمار] ءِ گپاں نا راضی اِنت؟ و مارا گوشتگ [ابوکامل الجہداری] ءَ مارا گوشتگ [عبداواحد] ءَ مارا گوشتگ [الاعماسی] چہ [صیاق] ءَ آئی ءَ گوشتگ، [ابو موسیٰ] ءَ عبداللہ ءَ را گوشتگ، ءُ آئی ءَ گوں وتی کسہ ءَ حدیث ءِ رہشونی کتگ چو ابو معاویہ ءِ حدیث ءَ، بس آئی ءَ گوشتگ، 'پمیشکا اللہ تعالیٰ بوتگ۔ بس پہ تو چوش گشگ ءَ ، پدا آئی ءَ دوئیں دست زمین ءَ جت اَنت ، پدا وتی دستاں لہڑ دات اَنت ، پدا آئی ءَ وتی دیم ءُ دستانی چمّگاں ٹال کت اَنت ۔"

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 17603, 17607, 17608, 17611, 18125, 18130, 18721, 20407, 20587, 23164
Imam Bukhari : 322, 326, 327, 328, 329, 330, 331, 332, 333, 334, 335, 1809, 3396, 4766
Imam Muslim : 550, 551, 552, 553, 1893
Imam Abu Dawud : 274, 275, 276, 281, 282
Imam Tirmidzi : 115, 134, 135
Imam Nasa'i : 308, 310, 311, 312, 313, 314, 315, 316, 317, 318, 319, 320, 321, 322
Imam Ibnu Majah : 561, 562, 563, 1653
Imam Darimi : 738, 739