Tata cara bersuci setelah haid

Imam Muslim : 500

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى وَابْنُ بَشَّارٍ قَالَ ابْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْمُهَاجِرِ قَالَ سَمِعْتُ صَفِيَّةَ تُحَدِّثُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّ أَسْمَاءَ سَأَلَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ غُسْلِ الْمَحِيضِ فَقَالَ تَأْخُذُ إِحْدَاكُنَّ مَاءَهَا وَسِدْرَتَهَا فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ دَلْكًا شَدِيدًا حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تَصُبُّ عَلَيْهَا الْمَاءَ ثُمَّ تَأْخُذُ فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فَتَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَتْ أَسْمَاءُ وَكَيْفَ تَطَهَّرُ بِهَا فَقَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِينَ بِهَا فَقَالَتْ عَائِشَةُ كَأَنَّهَا تُخْفِي ذَلِكَ تَتَبَّعِينَ أَثَرَ الدَّمِ وَسَأَلَتْهُ عَنْ غُسْلِ الْجَنَابَةِ فَقَالَ تَأْخُذُ مَاءً فَتَطَهَّرُ فَتُحْسِنُ الطُّهُورَ أَوْ تُبْلِغُ الطُّهُورَ ثُمَّ تَصُبُّ عَلَى رَأْسِهَا فَتَدْلُكُهُ حَتَّى تَبْلُغَ شُؤُونَ رَأْسِهَا ثُمَّ تُفِيضُ عَلَيْهَا الْمَاءَ فَقَالَتْ عَائِشَةُ نِعْمَ النِّسَاءُ نِسَاءُ الْأَنْصَارِ لَمْ يَكُنْ يَمْنَعُهُنَّ الْحَيَاءُ أَنْ يَتَفَقَّهْنَ فِي الدِّينِ و حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ مُعَاذٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا شُعْبَةُ فِي هَذَا الْإِسْنَادِ نَحْوَهُ وَقَالَ قَالَ سُبْحَانَ اللَّهِ تَطَهَّرِي بِهَا وَاسْتَتَرَ و حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ يَحْيَى وَأَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ كِلَاهُمَا عَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ مُهَاجِرٍ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ شَيْبَةَ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ دَخَلَتْ أَسْمَاءُ بِنْتُ شَكَلٍ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ كَيْفَ تَغْتَسِلُ إِحْدَانَا إِذَا طَهُرَتْ مِنْ الْحَيْضِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ وَلَمْ يَذْكُرْ فِيهِ غُسْلَ الْجَنَابَةِ

Yandi me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] me zabisa beto [Muhammad bin Ja’far] me zabisa beto [Syu’ba] katuka na [Ibrahim bin al-Muhajir] yandi tubaka, mono waka [Shafiyyah] ke tuba nde [Asahuma] ke tuba nde] 'Alaihi waslam sambu na kuyobila ya bantu yina ke monaka menga. Yo yina yandi tubaka nde, ‘Muntu mosi na kati na beno fwete baka masa ti nti ya bidara, na nima yandi kudikumisa bunkete, na nima yandi sala nde kusukula na yandi kuvanda mbote, na nima yandi tiamunaka masa na ntu na yandi, na nima yandi masasaka yo ngolo tii kuna yo ta kuma na misisa ya nsuki na yandi, na nima yandi tiamunaka masa na zulu na yandi, na nima yandi bakaka yo coton puries ti yo,. Na nima Asma’ tubaka nde, ‘Inki mutindu yandi ta sukula yo ti yo? ’ Yandi tubaka nde, ‘Subhan, kudisukula ti yo’. Na nima Aisyah tubaka - bonso nde yandi vandaka kufika yo -, ‘Nge ke kusukula bidimbu ya menga’. Mpi yandi yulaka yandi mambu ya kuyobila junub, yo yina yandi tubaka nde, ‘Nge fwete baka masa mpi na nima kudisukula mbote-mbote mutindu nge lenda sala, to kuvanda mbote-mbote kibeni na kudisukula na nima tiamuna masa na ntu na nge, na nima masaje yo tii kuna yo ta kuma na nsi ya ntu na nge, na nima nge fwete tiamuna masa na zulu na yo’. Na nima Aisyah tubaka nde: "Bankento ya kuluta mbote kele bankento ya Ansar yina nsoni na bo ke kangaka bo ve nzila ya kusosa kuzaba mambu ya dibundu na bo." Mpi me songa beto [Tata na mono] me songa beto [Syu’ba] na isnad yai hadith mosi ya mutindu yina, mpi muntu yina ke tubilaka mambu tubaka, yandi tubaka nde, ‘Subhanallah, sukula yandi, mpi yandi bumbanaka -sambu na nsoni-’. Mpi yo me telamaka na beto na [Yahya bin Yahya] mpi [Abu Bakr bin Abi Syaibah] bo zole tendulaka na [Abu al-Ahwash] na [Ibrahim bin Muhajir] na [Shafiyah bint Syaibah] na [Aisyah] yandi tubaka nde, ‘Asma’ tubaka nde, ‘O Rasulullah, inki mutindu mosi na kati na beto ke yobilaka ntangu yandi ke zola kudisukula na kumona ngonda? ''. Na nima yandi nataka hadith kukonda kutuba nde, ‘Mandi Junub’.