Waroqoh bin Naufal menulis Kitab Injil dalam Bahasa Ibrani dengan izin Allah

Imam Muslim : 231

حَدَّثَنِي أَبُو الطَّاهِرِ أَحْمَدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَرْحٍ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي يُونُسُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ قَالَ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ أَنَّ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا قَالَتْ كَانَ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةَ فِي النَّوْمِ فَكَانَ لَا يَرَى رُؤْيَا إِلَّا جَاءَتْ مِثْلَ فَلَقِ الصُّبْحِ ثُمَّ حُبِّبَ إِلَيْهِ الْخَلَاءُ فَكَانَ يَخْلُو بِغَارِ حِرَاءٍ يَتَحَنَّثُ فِيهِ وَهُوَ التَّعَبُّدُ اللَّيَالِيَ أُوْلَاتِ الْعَدَدِ قَبْلَ أَنْ يَرْجِعَ إِلَى أَهْلِهِ وَيَتَزَوَّدُ لِذَلِكَ ثُمَّ يَرْجِعُ إِلَى خَدِيجَةَ فَيَتَزَوَّدُ لِمِثْلِهَا حَتَّى فَجِئَهُ الْحَقُّ وَهُوَ فِي غَارِ حِرَاءٍ فَجَاءَهُ الْمَلَكُ فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ اقْرَأْ قَالَ قُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ قَالَ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّانِيَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ أَقْرَأْ فَقُلْتُ مَا أَنَا بِقَارِئٍ فَأَخَذَنِي فَغَطَّنِي الثَّالِثَةَ حَتَّى بَلَغَ مِنِّي الْجَهْدَ ثُمَّ أَرْسَلَنِي فَقَالَ { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ } فَرَجَعَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَرْجُفُ بَوَادِرُهُ حَتَّى دَخَلَ عَلَى خَدِيجَةَ فَقَالَ زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي فَزَمَّلُوهُ حَتَّى ذَهَبَ عَنْهُ الرَّوْعُ ثُمَّ قَالَ لِخَدِيجَةَ أَيْ خَدِيجَةُ مَا لِي وَأَخْبَرَهَا الْخَبَرَ قَالَ لَقَدْ خَشِيتُ عَلَى نَفْسِي قَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ كَلَّا أَبْشِرْ فَوَاللَّهِ لَا يُخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَاللَّهِ إِنَّكَ لَتَصِلُ الرَّحِمَ وَتَصْدُقُ الْحَدِيثَ وَتَحْمِلُ الْكَلَّ وَتَكْسِبُ الْمَعْدُومَ وَتَقْرِي الضَّيْفَ وَتُعِينُ عَلَى نَوَائِبِ الْحَقِّ فَانْطَلَقَتْ بِهِ خَدِيجَةُ حَتَّى أَتَتْ بِهِ وَرَقَةَ بْنَ نَوْفَلِ بْنِ أَسَدِ بْنِ عَبْدِ الْعُزَّى وَهُوَ ابْنُ عَمِّ خَدِيجَةَ أَخِي أَبِيهَا وَكَانَ امْرَأً تَنَصَّرَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ وَكَانَ يَكْتُبُ الْكِتَابَ الْعَرَبِيَّ وَيَكْتُبُ مِنْ الْإِنْجِيلِ بِالْعَرَبِيَّةِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَكْتُبَ وَكَانَ شَيْخًا كَبِيرًا قَدْ عَمِيَ فَقَالَتْ لَهُ خَدِيجَةُ أَيْ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ قَالَ وَرَقَةُ بْنُ نَوْفَلٍ يَا ابْنَ أَخِي مَاذَا تَرَى فَأَخْبَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَبَرَ مَا رَآهُ فَقَالَ لَهُ وَرَقَةُ هَذَا النَّامُوسُ الَّذِي أُنْزِلَ عَلَى مُوسَى صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا لَيْتَنِي فِيهَا جَذَعًا يَا لَيْتَنِي أَكُونُ حَيًّا حِينَ يُخْرِجُكَ قَوْمُكَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوَ مُخْرِجِيَّ هُمْ قَالَ وَرَقَةُ نَعَمْ لَمْ يَأْتِ رَجُلٌ قَطُّ بِمَا جِئْتَ بِهِ إِلَّا عُودِيَ وَإِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا و حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ رَافِعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ قَالَ قَالَ الزُّهْرِيُّ وَأَخْبَرَنِي عُرْوَةُ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ فَوَاللَّهِ لَا يُحْزِنُكَ اللَّهُ أَبَدًا وَقَالَ قَالَتْ خَدِيجَةُ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ و حَدَّثَنِي عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ شُعَيْبِ بْنِ اللَّيْثِ قَالَ حَدَّثَنِي أَبِي عَنْ جَدِّي قَالَ حَدَّثَنِي عُقَيْلُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ سَمِعْتُ عُرْوَةَ بْنَ الزُّبَيْرِ يَقُولُ قَالَتْ عَائِشَةُ زَوْجُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَرَجَعَ إِلَى خَدِيجَةَ يَرْجُفُ فُؤَادُهُ وَاقْتَصَّ الْحَدِيثَ بِمِثْلِ حَدِيثِ يُونُسَ وَمَعْمَرٍ وَلَمْ يَذْكُرْ أَوَّلَ حَدِيثِهِمَا مِنْ قَوْلِهِ أَوَّلُ مَا بُدِئَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْوَحْيِ الرُّؤْيَا الصَّادِقَةُ وَتَابَعَ يُونُسَ عَلَى قَوْلِهِ فَوَاللَّهِ لَا يَخْزِيكَ اللَّهُ أَبَدًا وَذَكَرَ قَوْلَ خَدِيجَةَ أَيْ ابْنَ عَمِّ اسْمَعْ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ

Abu ath-Tahir Ahmad bin Amru bin Abdullah bin Amru bin Sarh berichtete uns, dass Ibn Wahb sagte, er habe mir [Yunus] von Ibn Shihab berichtet, dass Urwah bin az-Zubair uns berichtete, dass Aischa, die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), ihm sagte: „Offenbarung des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm): Das Erste geschah in Form eines wahren Traums im Schlaf. Er erkannte den Traum nicht, sondern es war wie die Stille der Morgendämmerung. Dann zog er sich gern in die Höhle Hira zurück. Dort verbrachte er mehrere Nächte im Gebet zu Allah. Zu diesem Zweck brachte er einige Offenbarungen mit, als er sich in der Höhle Hira aufhielt. Die Offenbarung wurde ihm durch den Engel Gabriel übermittelt, der sprach: ‚Lies, o Muhammad!‘ Er sagte: ‚Ich bin nicht gut im Lesen.‘ Der Gesandte des Propheten (Friede sei mit ihm) …“ Allah sprach: „Da ergriff mich der Engel und umarmte mich fest. Als ich müde wurde, ließ er mich los. Dann sprach er: ‚Lies, o Muhammad!‘ Ich antwortete: ‚Ich kann nicht lesen.‘“ Er fuhr fort: „Dann ergriff mich Gabriel erneut und umarmte mich fest, bis ich müde wurde. Dann sprach er: ‚Lies, o Muhammad!‘ Ich antwortete: ‚Ich bin nicht gut im Lesen.‘“ Er fuhr fort: „Jibril packte mich erneut und umarmte mich fest, sodass er mich losließ, als ich müde wurde. Dann las er die Worte Allahs: ‚(Lies, o Muhammad, im Namen deines Herrn, der alle Geschöpfe erschaffen hat. Er erschuf den Menschen aus einem Blutklumpen, lies es, und es ist dein Herr, der Allerbarmer, der den Menschen durch die Feder lehrt. Er lehrt den Menschen etwas Unbekanntes.)‘ (Sure Al-Alaq: 1-5). Nach diesem Vorfall ging er ängstlich nach Hause, bis er Chadidscha traf. Er rief: ‚Decke mich zu! Decke mich zu!‘ Da gab Chadidscha ihm eine Decke, und seine Angst wich. Er fragte Chadidscha: ‚O Chadidscha! Was ist mit mir geschehen?‘ Er erzählte ihr alles, was passiert war, und sagte: ‚Ich mache mir große Sorgen um mich.‘“ Khadija tröstete ihn weiter: „Sei nicht so, Kopf hoch! Bei Allah, Allah wird dich niemals demütigen. Um Allahs willen! Du hast wahrlich brüderliche Bande geknüpft, aufrichtig gesprochen, die Lasten anderer getragen, nach etwas gestrebt, das es noch nicht gab, Gäste bewirtet und stets die Wahrheit verteidigt.“ Khadija ging sogleich zu Waraqah bin Naufal bin Asad bin Abdul Uzza, ihrem Cousin. Er war Christ in der vorislamischen Zeit. Er schrieb gern in arabischer Schrift und hatte große Teile der Bibel in arabischer Schrift verfasst. Zu dieser Zeit war er alt und blind. Khadija sagte zu ihm: „Onkel! (Onkel ist eine unter Arabern übliche Bezeichnung für Cousins und andere Verwandte, da sie diese aufgrund ihres Alters respektieren.) Hör dir die Geschichte des Sohnes deines Bruders an.“ Waraqah bin Naufal fragte: „O Sohn meines Bruders! Was ist geschehen?“ Daraufhin erzählte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) alle Ereignisse, die er miterlebt hatte. Als Waraqah dies hörte, sagte er: „Dies ist ein Gesetz, das einst dem Propheten Musa offenbart wurde. Es wäre besser gewesen, wenn ich noch jung gewesen wäre, als du zum Propheten berufen wurdest. Ebenso wäre es gut gewesen, wenn ich noch gelebt hätte, als du von deinem Volk vertrieben wurdest.“ Dann fragte der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) nachdrücklich: „Werden sie mich auch vertreiben?“ Waraqah antwortete: „Ja, nicht jeder Prophet, der berufen wird, trägt eine so große Aufgabe wie du, aber er wird gewiss gehasst werden.“ „Wenn ich zu eurer Zeit noch lebte, würde ich euch gewiss weiterhin helfen und euch verteidigen.“ Und [Muhammad bin Rafi'] hat uns berichtet, [Abdurrazzaq] hat uns berichtet, [Ma'mar] sagte, [az-Zuhri] sagte, und [Urwah] hat uns von [Aisyah] berichtet, dass er sagte: „Die erste Offenbarung des Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) war …“ Dann berichtete er einen Hadith ähnlich dem Hadith von Yunus, nur dass er sagte: „Bei Allah, Allah wird euch nicht für immer traurig machen.“ Und er sagte: „Khadija sagte: ‚O mein Onkel, höre auf den Sohn deines Bruders.‘“ Und er erzählte uns [Abdul Malik bin Syu'aib bin al-Laits], er sagte, er erzählte uns [mein Vater] von [meinem Großvater], er sagte, er erzählte uns [Uqail bin Khalid], er sagte [Ibn Shihab], ich hörte [Urwah bin az-Zubair] sagen, [Aisyah], die Frau des Propheten (Friede sei mit ihm), sagte: „Dann kehrte er voller Furcht zu Khadija zurück“, und erzählt dann Hadithe wie den Hadith von Yunus und Ma'mar. Nur erwähnte er nicht den Anfang des zweiten Hadith: „Die erste Offenbarung des Propheten (Friede sei mit ihm) war ein wahrer Traum.“ Und er folgte Yunus' Worten: „Bei Allah, Allah wird dich nicht ewig demütigen.“ Dann erwähnte er Khadijas Worte: „O mein Onkel, höre auf den Sohn deines Bruders.“