Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

Na a tene na e [Abu Bakr bin Abu Syaibah] a tene na e [Waki’]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Ibnu Numair] a tene na e [Abu Muawiyah] na [Waki’]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] na lafazh so ayeke ti lo, a tene na e [Waki’] so a tene na e [al-A’masy] so alondo na [Abu Wail] so alondo na [Abdullah] so alondo na Prophète sallallallaahu ti lo so atene: mbeni Musulman, na pekoni ndali ti so lo ga zo ti kengo yanga, lo yeke tingbi ande na Allah na ngoi so Allah asara ngonzo na lo’. Wafango mbaï ni atene: ‘Na pekoni [al-Ats’asy bin Qais] alï na lo hunda lo, lo tene: ‘Nyen la Abu Abdurrahman atene na mo?’ Ala kiri tënë, atene: ‘So na tongaso’. Ash’ats atene: ‘Abu Abdurrahman ayeke na raison, a fa hadith so na ndo ti mbi. Mbeni tënë alondo na popo ti mbi na mbeni koli na ndo ti sese na Yémen, na pekoni mbi gue na tënë ni na gbele Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam, tongaso lo hunda mbi: ‘Mo yeke na mbeni ye ti fa ni’. Mbi kiri tënë, mbi tene: ‘Ên-ën’. Lo tene: ‘Na pekoni, deba yanga ni -a ga mbeni ye so ndia ayeda na ni-’. Mbi tene: ‘So lo deba yanga ti lo? ’ Na oko ngoi ni so lo tene hio: ‘Zo so adeba yanga ti lo ti mû ye ti mbeni Musulman, na lege so lo ga zo ti kengo yanga, lo yeke tingbi ande na Allah na ngoi so ngonzo ti Allah ayeke na tere ti lo’. Na pekoni, versê ni atene: ‘Biani, azo so achangé azendo ti ala na Allah nga na adeba yanga ti ala na mbeni kete nginza, ala yeke mû mbage pëpe na futa ni na peko ti kuâ, na Allah ayeke sara tënë na ala pëpe nga lo yeke bâ ala pëpe na lâ ti londongo ti awakinda nga lo yeke sukula ala pëpe. Ti ala, a yeke punition ti vundu- ' -Qs. Ali Imran: ngu 77-. A tene na e so [Ishaq bin Ibrahim] atene na e [Jarir] so alondo na [Mansur] so alondo na [Abu Wail] so alondo na [Abdullah] lo tene, ‘Zo so adeba yanga ti lo ti wara -ye ti mbeni zo nde, na pekoni ndali ti ye so lo ga zo ti kengo yanga, na lo yeke tingbi na lo na Allah na ngoi so’. Na pekoni lo sala tene ti mbeni ye tongana hadith ti al-A’masy, gi lo tene, ‘Mbeni lâ, mbeni papa alondo na popo ti mbi na mbeni koli na ndo ti mbeni kanga. Tongaso, a yeke nzoni e sara tënë ni na Prophète sallallaahu ‘alaihi wasallam. Lo tene na pekoni: ‘A lingbi mo fa atémoin use, wala lo yeke deba yanga ti lo’.