Tiga jenis orang, yang Allah tidak akan melihat dan tidak mensucikan mereka yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir

Imam Muslim : 157

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ وَأَبُو كُرَيْبٍ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَهَذَا حَدِيثُ أَبِي بَكْرٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالْفَلَاةِ يَمْنَعُهُ مِنْ ابْنِ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ لَهُ بِاللَّهِ لَأَخَذَهَا بِكَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ وَهُوَ عَلَى غَيْرِ ذَلِكَ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَا فَإِنْ أَعْطَاهُ مِنْهَا وَفَى وَإِنْ لَمْ يُعْطِهِ مِنْهَا لَمْ يَفِ و حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ح و حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ أَخْبَرَنَا عَبْثَرٌ كِلَاهُمَا عَنْ الْأَعْمَشِ بِهَذَا الْإِسْنَادِ مِثْلَهُ غَيْرَ أَنَّ فِي حَدِيثِ جَرِيرٍ وَرَجُلٌ سَاوَمَ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ و حَدَّثَنِي عَمْرٌو النَّاقِدُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرٍو عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُرَاهُ مَرْفُوعًا قَالَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ بَعْدَ صَلَاةِ الْعَصْرِ عَلَى مَالِ مُسْلِمٍ فَاقْتَطَعَهُ وَبَاقِي حَدِيثِهِ نَحْوُ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ

Na a yeke na lege ti [Abu Bakr bin Abu Syaibah] na [Abu Kuraib] ala use kue atene, a yeke na lege ti [Abu Mu’awiyah] so alondo na [al-A’masy] so alondo na [Abu Salih] so alondo na [Abu Hurairah] na so ayeke hadith ti Abu Bakr, lo tene: ‘ ‘A yeke wara abungbi ota so Allah atisa ala pëpe ti sala tënë, lo bâ ala pëpe, lo sukula ala pëpe na teti ala mbeni punition ti vundu: Mbeni koli so ayeke na ngu so angbâ na yâ ti désert ti Sahara na ngoi so lo kanga lege na azo ti voyage ti mû ni, mbeni koli so ayeke kä akungba na ambeni zo na peko ti Asr, na lo deba yanga ti lo ti such so lo purme na yâ ti na . zo ti vongo ye ni amä na bê na lo, atâa so lo mä na bê na ni pëpe. Use ni, mbeni zo so amû zendo ti duti be-ta-zo na mbeni mokonzi so amû zendo ti duti be-ta-zo na lo pëpe me ndali ti aye ti dunia, tongana mokonzi ni amû na lo mbeni ye na pekoni lo yeke sara ye alingbi na zendo ti lo ti dutingo be-ta-zo na tongana lo sara ni pëpe, lo yeke sara ye alingbi na ni pëpe’. Na ti tene na e [Zuhair bin Harb] ti tene na e [Jarir]. -na yâ ti mbeni mbaï nde a tene- Na a tene na e [Sa’id bin Amru al-Asy’atsi] a fa na e [Abtsar] use kue ti [al-A’masy] na sanad so na tapande, gi na yâ ti hadith ti Jarir a tene, ‘mbeni zo ayeke hunda ye na mbeni zo nde’. Na peko ti so lo tene na mbi so [Amru an-Naqid] atene na e [Sufyan] so alondo na [Amru] so alondo na [Abu Shalih] so alondo na [Abu Hurairah] lo tene, Mbi pensé so a yeke marfu’, lo sara tënë ni, lo tene: ‘Azo ota ayeke dä so Allah asara tënë na ala pëpe, lo bâ lo pëpe, na ndali ti ala, a yeke wara mbeni zo so ayeke sara vundu mingi. aye ti mbeni Musulman, na pekoni lo mû ni’. Na tanga ti hadith ni ayeke tongana hadith ti al-A’masy.