Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Bukhari : 4376

حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ قَالَ حَدَّثَنِي الزُّهْرِيُّ عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍأَنَّ عُوَيْمِرًا أَتَى عَاصِمَ بْنَ عَدِيٍّ وَكَانَ سَيِّدَ بَنِي عَجْلَانَ فَقَالَ كَيْفَ تَقُولُونَ فِي رَجُلٍ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ سَلْ لِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَأَتَى عَاصِمٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ فَسَأَلَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَرِهَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا قَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَجَاءَ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ رَجُلٌ وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَصْنَعُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أَنْزَلَ اللَّهُ الْقُرْآنَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَأَمَرَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْمُلَاعَنَةِ بِمَا سَمَّى اللَّهُ فِي كِتَابِهِ فَلَاعَنَهَا ثُمَّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ حَبَسْتُهَا فَقَدْ ظَلَمْتُهَا فَطَلَّقَهَا فَكَانَتْ سُنَّةً لِمَنْ كَانَ بَعْدَهُمَا فِي الْمُتَلَاعِنَيْنِ ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَسْحَمَ أَدْعَجَ الْعَيْنَيْنِ عَظِيمَ الْأَلْيَتَيْنِ خَدَلَّجَ السَّاقَيْنِ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ صَدَقَ عَلَيْهَا وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أُحَيْمِرَ كَأَنَّهُ وَحَرَةٌ فَلَا أَحْسِبُ عُوَيْمِرًا إِلَّا قَدْ كَذَبَ عَلَيْهَا فَجَاءَتْ بِهِ عَلَى النَّعْتِ الَّذِي نَعَتَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ تَصْدِيقِ عُوَيْمِرٍ فَكَانَ بَعْدُ يُنْسَبُ إِلَى أُمِّهِ

[Ishaqas] mums pasakė, [Muhammadas bin Yusufas] mums pasakė, [Al Auza'i] jis pasakė: „Man [Az Zuhri] iš [Sahl bin Sa'ad] buvo pasakyta, kad Uwaimiras susitiko su Ašimu bin Adi, Ajlano banu lyderiu, ir paklausė: „Ką manote apie vyrą, kuris pagauna kitą vyrą su jo žmona, ar jis turėtų nužudyti vyrą, ar ne? Prašau, užduokite šį klausimą Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam mano vardu.“ Taigi Ašimas susitiko su Pranašu sallallaahu 'alaihi wasallam ir tarė: „O Alacho Pasiuntiny.“ Tačiau Pranašui sallallaahu 'alaihi wasallam šis klausimas nepatiko. Kai Uwaimiras paklausė Ašimo apie Pranašo sallallaahu 'alaihi wasallam atsakymą į šią problemą, jis atsakė: Pranašui (tebūnie jam ramybė ir ramybė) šis klausimas nepatiko ir jis laikė jį labai gėdingu. Tada Uvaimiras tarė: „Prisiekiu Alachu, nenustosiu klausinėti, kol Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) neatsakys į šį klausimą.“ Uvaimiras sutiko Pranašą (tebūnie jam ramybė ir ramybė) ir tarė: „O Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė), jei vyras suranda kitą vyrą su savo žmona, ar jis turėtų jį nužudyti, ar ne?“ Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) atsakė: „Alachas apreiškė Korane eilutes, susijusias su jūsų problema.“ Taigi Pranašas (tebūnie jam ramybė ir ramybė) įsakė jiems atlikti mula'anah – abipusiai prisiekinėti vienas kito kaltinimais – su savo žmonomis, kaip Alachas minėjo Savo knygoje. Taigi Uvaimiras atliko mula'anah su savo žmona. Tada Uvaimiras tarė: „O Alacho Pasiuntiny, jei jį sulaikysiu, pasielgsiu su juo neteisingai.“ Taigi jis išsiskyrė su žmona, ir taip skyrybos tapo tradicija tiems, kurie įsitraukė į mula'anah. Tada Pranašas (sallallaahu 'alaihi wa sallam) pasakė: „Žiūrėkite! Jei ji – Uwaimiro žmona – pagimdė juodaodį kūdikį su plačiomis ir giliomis juodomis akimis, dideliu užpakaliu ir putliomis kojomis, tada manyčiau, kad Uwaimir sakė tiesą. Bet jei ji pagimdo rausvos odos kūdikį, panašų į gekoną, tada manome, kad Uwaimir sako melą. Vėliau ji pagimdė kūdikį, kurio savybės atitiko Pranašo (sallallaahu 'alaihi wa sallam) paminėtas savybes, o tai įrodė Uwaimiro išpažinimo teisingumą. Taigi nuo šiol vaikas patikėtas jo motinai.“