Kisah perjalanan nabi musa 'alaihissalam menuntut ilmu dan pertemuannya dengan nabi khidr 'alaihissalam

Imam Bukhari : 6924

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا أَبُو حَفْصٍ عَمْرٌو حَدَّثَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي ابْنُ شِهَابٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُتْبَةَ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ تَمَارَى هُوَ وَالْحُرُّ بْنُ قَيْسِ بْنِ حِصْنٍ الْفَزَارِيُّ فِي صَاحِبِ مُوسَى أَهُوَ خَضِرٌ فَمَرَّ بِهِمَا أُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ الْأَنْصَارِيُّ فَدَعَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ فَقَالَ إِنِّي تَمَارَيْتُ أَنَا وَصَاحِبِي هَذَا فِي صَاحِبِ مُوسَى الَّذِي سَأَلَ السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ هَلْ سَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَذْكُرُ شَأْنَهُ قَالَ نَعَمْ إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَا مُوسَى فِي مَلَإٍ مِنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُ رَجُلٌ فَقَالَ هَلْ تَعْلَمُ أَحَدًا أَعْلَمَ مِنْكَ فَقَالَ مُوسَى لَا فَأُوحِيَ إِلَى مُوسَى بَلَى عَبْدُنَا خَضِرٌ فَسَأَلَ مُوسَى السَّبِيلَ إِلَى لُقِيِّهِ فَجَعَلَ اللَّهُ لَهُ الْحُوتَ آيَةً وَقِيلَ لَهُ إِذَا فَقَدْتَ الْحُوتَ فَارْجِعْ فَإِنَّكَ سَتَلْقَاهُ فَكَانَ مُوسَى يَتْبَعُ أَثَرَ الْحُوتِ فِي الْبَحْرِ فَقَالَ فَتَى مُوسَى لِمُوسَى { أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنَا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَمَا أَنْسَانِيهِ إِلَّا الشَّيْطَانُ أَنْ أَذْكُرَهُ } قَالَ مُوسَى { ذَلِكَ مَا كُنَّا نَبْغِي فَارْتَدَّا عَلَى آثَارِهِمَا قَصَصًا } فَوَجَدَا خَضِرًا وَكَانَ مِنْ شَأْنِهِمَا مَا قَصَّ اللَّهُ

Ekɛɛ wɔ [‘Abdullah bin Muhammad] ekɛɛ wɔ [Abu Hafs Amru] ekɛɛ wɔ [Al Auza’i] ekɛɛ mi [Ibn Shihab] kɛjɛ [‘Ubaidullah bin Abdullah bin ‘Utbah bin Mas’ud] kɛjɛ [‘Ibn ‘Abbas] kɛ Al Huismaliyallahu’. bin Hisn Al Fizari yɛ Musa nanemɛi lɛ ahe lɛ, ani eji Khidr diɛŋtsɛ? Kɛkɛ ni [Ubbay bin Ka’b Al Ansari] ho amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ ahe. No sɛɛ lɛ, Ibn Abbas tsɛ lɛ ni ekɛɛ lɛ akɛ, ‘Mikɛ minaanyo lɛ miigba sane yɛ Musa naanyo ni Musa bi ni ekɛ lɛ akpee lɛ he, ani onu ni Rasulullah shallallahu ‘alaihi wasallam tsĩ etã? ’ Ubbay ha hetoo akɛ, ‘Nakai eji, minu akɛ Allah bɔfo lɛ sallallaahu ‘alaihi wasallam kɛɛ: ‘Beni Musa yɔɔ Israelbii lɛ akpe ko mli lɛ, trukaa lɛ, mɔ ko tsi ebɛŋkɛ lɛ, ni nakai gbɔmɔ lɛ bi akɛ, ‘Ani ole tsulɔ ko ni yɔɔ Nyɔŋmɔjamɔ he gbeyei fe bo! ’ Musa ha hetoo akɛ, ‘Daabi’, kɛkɛ ni Musa nine shɛ kpojiemɔ ko nɔ ni anu gbee ko yɛ mli akɛ, ‘Hɛɛ, mitsulɔ ko yɛ ni atsɛɔ lɛ Khidlir’. Kɛkɛ ni Musa bi ni ana lɛ kɛ lɛ, ni Allah fee loo ni ekɛha lɛ akɛ okadi, kɛkɛ ni ekɛɛ Mose akɛ, ‘Kɛ́ loo ni okɛha lɛ laaje lɛ, no lɛ ku osɛɛ kɛya he ni elaaje lɛ, obaana lɛ diɛŋtsɛ’. No hewɔ lɛ Mose tao e-loo lɛ he okadii yɛ ŋshɔ lɛ mli, kɛkɛ ni oblanyo fioo ni fata Mose he lɛ kɛɛ Mose akɛ '-Ani okaiii be ni wɔtee abobaahe yɛ tɛsaa lɛ mli lɛ, yɛ anɔkwale mli lɛ mihiɛ kpa loo lɛ nɔ, ni nɔ ko nɔ ko haaa mihiɛ akpa nɔ ja abonsam ni mitsĩ tã lɛ pɛ-' -S. Al Kahf: 63-, kɛkɛ ni Musa kɛɛ '-No ji he ni wɔtaoɔ lɛ, no hewɔ lɛ amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛku amɛsɛɛ amɛba koni amɛyatao amɛshishijee najiaŋdamɔlɔi-' -QS. Al Kahfi: 63-, no sɛɛ lɛ amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛyana Khidir, ni yɛ naagbee lɛ amɛyi enyɔ lɛ fɛɛ amɛgba amɛsane lɛ tamɔ bɔ ni Allah gba lɛ’.