Akan keluar dari neraka yang mempunyai iman sebesar biji sawi

Imam Buchari : 6080

حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا أَبُو عَوَانَةَ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَجْمَعُ اللَّهُ النَّاسَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُونَ لَوْ اسْتَشْفَعْنَا عَلَى رَبِّنَا حَتَّى يُرِيحَنَا مِنْ مَكَانِنَا فَيَأْتُونَ آدَمَ فَيَقُولُونَ أَنْتَ الَّذِي خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ فَاشْفَعْ لَنَا عِنْدَ رَبِّنَا فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ وَيَقُولُ ائْتُوا نُوحًا أَوَّلَ رَسُولٍ بَعَثَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ائْتُوا إِبْرَاهِيمَ الَّذِي اتَّخَذَهُ اللَّهُ خَلِيلًا فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ وَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ائْتُوا مُوسَى الَّذِي كَلَّمَهُ اللَّهُ فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ فَيَذْكُرُ خَطِيئَتَهُ ائْتُوا عِيسَى فَيَأْتُونَهُ فَيَقُولُ لَسْتُ هُنَاكُمْ ائْتُوا مُحَمَّدًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَدْ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَمَا تَأَخَّرَ فَيَأْتُونِي فَأَسْتَأْذِنُ عَلَى رَبِّي فَإِذَا رَأَيْتُهُ وَقَعْتُ سَاجِدًا فَيَدَعُنِي مَا شَاءَ اللَّهُ ثُمَّ يُقَالُ لِي ارْفَعْ رَأْسَكَ سَلْ تُعْطَهْ وَقُلْ يُسْمَعْ وَاشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَرْفَعُ رَأْسِي فَأَحْمَدُ رَبِّي بِتَحْمِيدٍ يُعَلِّمُنِي ثُمَّ أَشْفَعُ فَيَحُدُّ لِي حَدًّا ثُمَّ أُخْرِجُهُمْ مِنْ النَّارِ وَأُدْخِلُهُمْ الْجَنَّةَ ثُمَّ أَعُودُ فَأَقَعُ سَاجِدًا مِثْلَهُ فِي الثَّالِثَةِ أَوْ الرَّابِعَةِ حَتَّى مَا بَقِيَ فِي النَّارِ إِلَّا مَنْ حَبَسَهُ الْقُرْآنُ وَكَانَ قَتَادَةُ يَقُولُ عِنْدَ هَذَا أَيْ وَجَبَ عَلَيْهِ الْخُلُودُ

Musaddad berichtete uns, Abu 'Awanah habe es von Qotadah von Anas (möge Allah mit ihm zufrieden sein), und der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Am Tag der Auferstehung versammelt Allah die gesamte Menschheit. Sie sprechen: ‚O, wenn wir unseren Herrn um Fürsprache bitten, damit Er unser Leid an diesem Ort, an dem wir sind, lindert.‘ Da gingen sie zu Adam und brachten ihr Anliegen vor: ‚Du bist ein Mensch, den Allah mit Seiner Hand erschaffen und in den Er Seinen Geist gehaucht hat, und Er befahl den Engeln, sich vor dir niederzuwerfen. Bitte unseren Herrn um Fürsprache!‘ Doch Adam sagte: ‚Es steht mir nicht zu, euch hier zu helfen.‘ Dann erwähnte Adam seine Fehler und sagte: ‚Geht zu Noah, dem ersten der Gesandten, die Allah sandte.‘“ So gingen sie zu Noah. Doch Noah sagte: „Es steht mir nicht zu, euch hier zu helfen.“ Dann erwähnte Noah seine Fehler und sagte: „Kommt zu Abraham, den Allah zu Seinem Geliebten gemacht hat.“ Sie gingen zu ihm, aber auch er sagte: „Es steht mir nicht zu, euch hier zu helfen.“ Er erwähnte seine Fehler und sagte: „Kommt zu Moses, zu dem Allah gesprochen hat.“ Sie kamen zu Moses, aber auch Moses sagte: „Ich habe kein Recht, euch zu helfen.“ Da erwähnte Moses seine persönlichen Fehler und sagte: „Kommt zu Jesus.“ Sie kamen zu Jesus, und auch Jesus sagte: „Ich habe kein Recht, euch die Dinge zu erleichtern.“ Er sagte: „Kommt zu Muhammad (Friede sei mit ihm), denn seine vergangenen und zukünftigen Sünden sind ihm vergeben.“ Sie kamen zu mir, und ich bat meinen Herrn um Erlaubnis. Als ich Ihn sah, warf ich mich augenblicklich nieder, und Er verließ mich, wie Allah es wollte. Da ertönte eine Stimme: „Erhebe dein Haupt, bitte, und dir wird gegeben; bringe deine Klagen vor, und du wirst erhört; bitte um Fürsprache, und dir wird gegeben!“ Ich erhob sogleich mein Haupt und lobte meinen Herrn mit dem Lobpreis, den Er mich gelehrt hatte. Dann bat ich um Fürsprache, und Er setzte mir Grenzen. Daraufhin befreite ich sie aus der Hölle und gelangte ins Paradies. Dann kehrte ich zurück und warf mich wie beim dritten, vierten Mal nieder, bis in der Hölle nichts mehr übrig war außer denen, die im Koran festgehalten werden. Qatadah sagte dazu in seinem Leitartikel: „Ihm ist also die Unsterblichkeit gewiss.“