Al Jami'

Imam Ahmad : 9250

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو حَيَّانَ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو زُرْعَةَ بْنُ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِلَحْمٍ فَدُفِعَ إِلَيْهِ الذِّرَاعُ وَكَانَتْ تُعْجِبُهُ فَنَهَسَ مِنْهَا نَهْسَةً ثُمَّ قَالَ أَنَا سَيِّدُ النَّاسِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَهَلْ تَدْرُونَ لِمَ ذَلِكَ يَجْمَعُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْأَوَّلِينَ وَالْآخِرِينَ فِي صَعِيدٍ وَاحِدٍ يُسْمِعُهُمْ الدَّاعِي وَيَنْفُذُهُمْ الْبَصَرُ وَتَدْنُو الشَّمْسُ فَيَبْلُغُ النَّاسَ مِنْ الْغَمِّ وَالْكَرْبِ مَا لَا يُطِيقُونَ وَلَا يَحْتَمِلُونَ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى مَا أَنْتُمْ فِيهِ أَلَا تَرَوْنَ إِلَى مَا قَدْ بَلَغَكُمْ أَلَا تَنْظُرُونَ مَنْ يَشْفَعُ لَكُمْ إِلَى رَبِّكُمْ عَزَّ وَجَلَّ فَيَقُولُ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ أَبُوكُمْ آدَمُ فَيَأْتُونَ آدَمَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا آدَمُ أَنْتَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَكَ اللَّهُ بِيَدِهِ وَنَفَخَ فِيكَ مِنْ رُوحِهِ وَأَمَرَ الْمَلَائِكَةَ فَسَجَدُوا لَكَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ آدَمُ عَلَيْهِ السَّلَام إِنَّ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ نَهَانِي عَنْ الشَّجَرَةِ فَعَصَيْتُهُ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى نُوحٍ فَيَأْتُونَ نُوحًا صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَقُولُونَ يَا نُوحُ أَنْتَ أَوَّلُ الرُّسُلِ إِلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَسَمَّاكَ اللَّهُ عَبْدًا شَكُورًا فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ نُوحٌ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنَّهُ كَانَتْ لِي دَعْوَةٌ عَلَى قَوْمِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى إِبْرَاهِيمَ فَيَأْتُونَ إِبْرَاهِيمَ فَيَقُولُونَ يَا إِبْرَاهِيمُ أَنْتَ نَبِيُّ اللَّهِ وَخَلِيلُهُ مِنْ أَهْلِ الْأَرْضِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ إِبْرَاهِيمُ إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ فَذَكَرَ كَذِبَاتِهِ نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَام فَيَأْتُونَ مُوسَى فَيَقُولُونَ يَا مُوسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ اصْطَفَاكَ اللَّهُ بِرِسَالَاتِهِ وَبِتَكْلِيمِهِ عَلَى النَّاسِ اشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ مُوسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَإِنِّي قَتَلْتُ نَفْسًا لَمْ أُومَرْ بِقَتْلِهَا نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي نَفْسِي اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى عِيسَى فَيَأْتُونَ عِيسَى فَيَقُولُونَ يَا عِيسَى أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ قَالَ هَكَذَا هُوَ وَكَلَّمْتَ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَيَقُولُ لَهُمْ عِيسَى إِنَّ رَبِّي قَدْ غَضِبَ الْيَوْمَ غَضَبًا لَمْ يَغْضَبْ قَبْلَهُ مِثْلَهُ وَلَنْ يَغْضَبَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ وَلَمْ يَذْكُرْ لَهُ ذَنْبًا اذْهَبُوا إِلَى غَيْرِي اذْهَبُوا إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَيَأْتُونِي فَيَقُولُونَ يَا مُحَمَّدُ أَنْتَ رَسُولُ اللَّهِ وَخَاتَمُ الْأَنْبِيَاءِ غَفَرَ اللَّهُ لَكَ ذَنْبَكَ مَا تَقَدَّمَ مِنْهُ وَمَا تَأَخَّرَ فَاشْفَعْ لَنَا إِلَى رَبِّكَ أَلَا تَرَى إِلَى مَا نَحْنُ فِيهِ أَلَا تَرَى مَا قَدْ بَلَغَنَا فَأَقُومُ فَآتِي تَحْتَ الْعَرْشِ فَأَقَعُ سَاجِدًا لِرَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ثُمَّ يَفْتَحُ اللَّهُ عَلَيَّ وَيُلْهِمُنِي مِنْ مَحَامِدِهِ وَحُسْنِ الثَّنَاءِ عَلَيْهِ شَيْئًا لَمْ يَفْتَحْهُ عَلَى أَحَدٍ قَبْلِي فَيُقَالُ يَا مُحَمَّدُ ارْفَعْ رَأْسَكَ وَسَلْ تُعْطَهْ اشْفَعْ تُشَفَّعْ فَأَقُولُ يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ أُمَّتِي أُمَّتِي يَا رَبِّ فَيَقُولُ يَا مُحَمَّدُ أَدْخِلْ مِنْ أُمَّتِكَ مَنْ لَا حِسَابَ عَلَيْهِ مِنْ الْبَابِ الْأَيْمَنِ مِنْ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ وَهُمْ شُرَكَاءُ النَّاسِ فِيمَا سِوَاهُ مِنْ الْأَبْوَابِ ثُمَّ قَالَ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَمَا بَيْنَ مِصْرَاعَيْنِ مِنْ مَصَارِيعِ الْجَنَّةِ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَهَجَرَ أَوْ كَمَا بَيْنَ مَكَّةَ وَبُصْرَى

Uns wurde berichtet, dass [Yahya bin Sa'id] sagte; [Abu Hayyan] sagte; [Abu Zur'ah bin 'Amru bin Jarir] von [Abu Hurairah] sagte: „Dem Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) wurde einst ein Stück Fleisch angeboten, dann bot man ihm auch einen Ziegenarm an, und es schmeckte ihm sehr. Er nahm dann ein Stück davon ab. Danach sagte er: ‚Ich bin der Anführer der Menschen am Tag der Auferstehung, wisst ihr, warum ich so genannt werde?‘ An jenem Tag versammelte Allah alle Menschen in einem Tal. Ein Ausrufer rief sie, sodass es jeder hören konnte. Und ihre Blicke waren ernst und voller Fragen. Die Sonne ist so nah, dass die Menschen einen Punkt der Traurigkeit und Verzweiflung erreichen, den sie nicht ertragen können.“ Einige Leute sagten zu anderen: „Wisst ihr denn nicht, was ihr durchmacht? Wisst ihr denn nicht, in welcher Lage ihr euch befindet? Wisst ihr denn nicht, wer euren Herrn, den Erhabenen, um Fürsprache bitten kann?“ Da antworteten einige: „Euer Vater, Adam.“ So kamen sie zu Adam (Friede sei mit ihm) und sagten: „Du bist Adam, der Vater der Menschheit. Allah hat dich mit Seinen Händen erschaffen, dir Seinen Atem eingehaucht und den Engeln befohlen, sich vor dir niederzubeugen. Bitte deinen Herrn also um Fürsprache für uns. Siehst du denn nicht, was wir durchmachen? Weißt du denn nicht, in welcher Lage wir uns befinden?“ Adam (Friede sei mit ihm) antwortete: „Wahrlich, Allah ist an diesem Tag sehr zornig. Nie zuvor war Er so zornig und wird es auch nie wieder sein. Er hat mir verboten, die Khuldi-Frucht zu essen, doch ich habe es gebrochen. Passt auf euch auf! Passt auf euch auf! Passt auf euch auf! Passt auf euch auf! Passt auf euch auf! Geht mit anderen Leuten aus und trefft Nuh!“ Sie kamen zu Nuh (Friede sei mit ihm) und sagten: „O Nuh, du bist der erste Gesandte, der auf die Erde gesandt wurde. Allah gab dir den Namen Abdan Syakura (ein dankbarer Diener). Bitte deinen Herrn um Fürsprache für uns. Siehst du nicht, was wir durchmachen? Kennst du nicht unsere Lage?“ Nuh antwortete: „Wahrlich, mein Herr ist heute sehr zornig. So zornig war er noch nie und wird auch nie wieder kommen. Ich habe wahrlich schlecht für mein Volk gebetet. Passt auf euch auf, passt auf euch auf, passt auf euch auf, passt auf euch auf. Geht zu jemand anderem, geht zu Ibrahim.“ Sie kamen zu Ibrahim und sagten: „O Ibrahim, du bist wahrlich Allahs Prophet und sein Geliebter unter den Menschen der Erde. Bitte deinen Herrn, für uns Fürsprache einzulegen. Siehst du nicht, was wir durchmachen? Weißt du nicht, in welcher Lage wir uns befinden?“ Ibrahim sagte zu ihnen: „Wahrlich, mein Herr ist heute sehr zornig. So zornig war er noch nie und wird auch nie wieder kommen – dann erwähnte er die Lügen, die er begangen hatte –, passt auf euch auf, passt auf euch auf, passt auf euch auf, passt auf euch auf. Geht zu jemand anderem, geht zu Musa (Friede sei mit ihm).“ Sie trafen Musa und sagten: „O Musa, du bist ein Gesandter, den Allah auserwählt hat, durch seine Schriften und Worte. Bitte deinen Herrn, für uns Fürsprache einzulegen. Siehst du nicht, was wir durchmachen? Weißt du nicht, in welcher Lage wir uns befinden?“ Musa erwiderte: „Wahrlich, mein Herr ist heute sehr zornig. So zornig war er noch nie und so zornig wird er auch nie wieder sein. Ich habe einen Menschen getötet, den ich nicht töten sollte. Passt auf euch auf! Geht zu jemand anderem, geht zu Jesus!“ Sie kamen zu Jesus und sagten: „O Jesus, du bist der Gesandte Allahs und wurdest durch Seine Worte erschaffen, die Er Maria übermittelte, und durch den Hauch des Geistes von Ihm – so sprach Er, und du sprachst zu den Menschen, als du noch in der Wiege warst. Bitte deinen Herrn, für uns einzutreten. Siehst du nicht, was wir durchmachen? Weißt du nicht, in welcher Lage wir uns befinden?“ Da sagte Jesus zu ihnen: „Wahrlich, mein Herr ist heute sehr zornig. So zornig war er noch nie und so zornig wird er auch nie wieder sein – aber er erwähnte seine Sünde nicht. Geht zu einem anderen als zu mir, trefft Muhammad (Friede sei mit ihm).“ Sie kamen zu Muhammad und sagten: „O Muhammad, du bist der Gesandte Allahs und das Siegel der Propheten. Allah hat dir deine vergangenen und zukünftigen Sünden vergeben. Bitte deinen Herrn, für uns einzutreten. Siehst du nicht, was wir durchmachen? Weißt du nicht, in welcher Lage wir uns befinden?“ Dann stand ich auf und trat unter den Arsy. Ich verneigte mich ehrfurchtsvoll vor meinem Herrn, dem Erhabenen und Allmächtigen. Allah öffnete mir seinen Schleier und offenbarte mir die Schönheit seines Lobes und seiner Herrlichkeit, die vor mir noch niemandem zuteilgeworden war. Plötzlich ertönte eine Stimme: „O Muhammad, erhebe dein Haupt, bitte um deine Gnade, bitte um Erleichterung für dein Volk, es wird dir gewährt werden.“ Allah rief: „O Muhammad, lass dein Volk, das sich nicht der Rechenschaftspflicht unterwirft, durch das rechte Tor des Himmels eintreten, und es ist ihnen erlaubt, durch die anderen Tore des Himmels einzutreten, wie sie es wünschen. Bei Dem, der über Muhammads Seele wacht, die Entfernung zwischen den beiden Toren des Himmels ist wie die Entfernung zwischen Mekka und Hadschar oder wie die zwischen Mekka und Buschra“, fuhr er fort.