Nabi menetapkan sumpah wajib bagi siapa yang tertuduh
Imam Bukhari : 4187
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَأَنَّ امْرَأَتَيْنِ كَانَتَا تَخْرِزَانِ فِي بَيْتٍ أَوْ فِي الْحُجْرَةِ فَخَرَجَتْ إِحْدَاهُمَا وَقَدْ أُنْفِذَ بِإِشْفَى فِي كَفِّهَا فَادَّعَتْ عَلَى الْأُخْرَى فَرُفِعَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ يُعْطَى النَّاسُ بِدَعْوَاهُمْ لذَهَبَ دِمَاءُ قَوْمٍ وَأَمْوَالُهُمْ ذَكِّرُوهَا بِاللَّهِ وَاقْرَءُوا عَلَيْهَا{ إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ }فَذَكَّرُوهَا فَاعْتَرَفَتْ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْيَمِينُ عَلَى الْمُدَّعَى عَلَيْهِ
Wedi dweud wrthym [Nashr bin 'Ali bin Nasr]; Dywedwyd wrthym ['Abdullah bin Daud] gan [Juraij] gan [Ibn Abu Awalkah] fod dwy fenyw yn arfer gwnïo lledr mewn tŷ neu mewn ystafell. Yna daeth un ohonynt allan yn cario offeryn gwnïo yng nghledr ei law. Yna cyhuddodd ei ffrind o'i gymryd. Yn y diwedd adroddwyd hyn i Ibn Abbas. Dywedodd [Ibn Abbas]; Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Os yw pobl yn cael eu cyfiawnhau yn ôl eu honiadau yna bydd gwaed a thrysor pobl yn cael eu colli. Atgoffwch ef o Allah a darllenwch eiriau Allah iddo: 'Yn wir, y rhai sy'n cyfnewid eu haddewidion ag Allah a'u llwon..'. -Al Imran: 77-. Yna cyfaddefodd y fenyw hynny. Yna dywedodd Ibn Abbas; Dywedodd y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam: 'Yn wir, mae'r llw yn berthnasol i'r sawl a gyhuddir'.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 3395, 3416, 3750, 3844, 3995, 5904, 7131, 9836, 13854, 17055, 17057, 19065, 19409, 19411, 20355, 20436, 20464, 20507, 20564, 20835, 20839, 20840, 20841, 20842, 20846
Imam Bukhari : 2185, 2186, 2196, 2239, 2332, 2472, 2474, 2476, 2477, 2480, 4185, 4186, 4187, 6167, 6183, 6647, 6672, 6891, 6892
Imam Muslim : 154, 155, 156, 157, 196, 197, 198, 199, 200, 3228
Imam Abu Dawud : 2822, 3014, 3565
Imam Tirmidzi : 1132, 1190, 1521, 2922
Imam Nasa'i : 2515, 2516, 2517, 2528, 4382, 4383, 4386, 5238
Imam Ibnu Majah : 2198, 2199, 2314, 2315, 2316, 2317, 2861
Imam Darimi : 2491