Sumpah palsu bermaksud ambil harta orang muslim, dia durhaka

Imam Muslim : 197

و حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ وَوَكِيعٌ ح و حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ أَخْبَرَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ قَالَ فَدَخَلَ الْأَشْعَثُ بْنُ قَيْسٍ فَقَالَ مَا يُحَدِّثُكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالُوا كَذَا وَكَذَا قَالَ صَدَقَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ نَزَلَتْ كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ أَرْضٌ بِالْيَمَنِ فَخَاصَمْتُهُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ هَلْ لَكَ بَيِّنَةٌ فَقُلْتُ لَا قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ إِذَنْ يَحْلِفُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينِ صَبْرٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَنَزَلَتْ { إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا } إِلَى آخِرِ الْآيَةِ حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ أَبِي وَائِلٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَسْتَحِقُّ بِهَا مَالًا هُوَ فِيهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ ثُمَّ ذَكَرَ نَحْوَ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ كَانَتْ بَيْنِي وَبَيْنَ رَجُلٍ خُصُومَةٌ فِي بِئْرٍ فَاخْتَصَمْنَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ شَاهِدَاكَ أَوْ يَمِينُهُ

Ac mae wedi dweud wrthym fod [Abu Bakr bin Abu Syaibah] wedi dweud wrthym [Waki']. -mewn naratif arall dywedir- Ac mae wedi dweud wrthym fod [Ibnu Numair] wedi dweud wrthym [Abu Muawiyah] a [Waki']. -mewn naratif arall dywedir- Ac mae wedi dweud wrthym [Ishaq bin Ibrahim al-Hanzhali] a bod y lafazh yn eiddo iddo, mae wedi dweud wrthym fod [Waki'] wedi dweud wrthym [al-A'masy] gan [Abu Wail] gan [Abdullah] gan y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd: 'Pwy bynnag a dyngu llw i gymryd eiddo Mwslim, yna oherwydd hynny mae'n dod yn berson anufudd, bydd yn cwrdd ag Allah tra bydd Allah yn ddig gydag ef'. Dywedodd yr adroddwr, 'Yna daeth [al-Ats'asy bin Qais] i mewn a gofyn, 'Beth ddywedodd Abu Abdurrahman wrthych chi?' Atebasant, 'Felly a'r llall'. Dywedodd Ash'ats, 'Mae Abu Abdurrahman yn iawn, datgelwyd yr hadith hwn yn fy nghylch. Roedd anghydfod rhyngof fi a dyn ynglŷn â thir yn Yemen, yna dygais y mater gerbron y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam, felly gofynnodd: 'Oes gennych chi brawf'. Atebais, 'Na'. Dywedodd: 'Yna mae'r llw -yn cael ei wneud yn offeryn cyfreithiol-'. Dywedais, 'Felly mae'n tyngu? ' Ar yr union foment honno dywedodd ar unwaith: 'Pwy bynnag sy'n tyngu llw i gymryd eiddo Mwslim, a thrwy hynny'n dod yn berson anufudd, bydd yn cwrdd ag Allah tra bydd Allah yn ddig gydag ef'. Yna daeth yr adnod i lawr: 'Yn wir, y rhai sy'n cyfnewid eu haddewidion ag Allah a'u llwon am bris bach, ni fyddant yn rhannu yn y wobr yn y byd a ddaw, ac ni fydd Allah yn siarad â nhw ac ni fydd yn edrych arnyn nhw ar Ddydd yr Atgyfodiad ac ni fydd yn eu puro. Iddynt hwy y mae cosb boenus-' -Qs. Ali Imran: 77-. Dywedwyd wrthym fod [Ishaq bin Ibrahim] wedi dweud wrthym [Jarir] gan [Mansur] gan [Abu Wail] gan [Abdullah] dywedodd, 'Pwy bynnag sy'n tyngu llw i gael eiddo -arall-, yna oherwydd hynny mae'n dod yn berson anufudd, a bydd yn cwrdd ag Allah tra bydd Allah yn ddig gydag ef'. Yna soniodd am rywbeth tebyg i hadith al-A'masy, dim ond ei fod wedi dweud, 'Unwaith roedd anghydfod rhyngof fi a dyn dros ffynnon. Felly fe gwynon ni amdano wrth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam. Yna dywedodd: 'Rhaid i chi gyflwyno dau dyst, neu bydd yn tyngu llw'.