Revert to Islam, click here
ISLAM AL-HAQ: QURAN & HADITH
(The True Islam)



Tiga jenis orang, yang Allah tidak akan melihat dan tidak mensucikan mereka yaitu seorang yang memiliki kelebihan air di jalan lalu dia tidak memberikannya kepada musafir

Imam Bukhari : 6672

حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمْ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ رَجُلٌ عَلَى فَضْلِ مَاءٍ بِالطَّرِيقِ يَمْنَعُ مِنْهُ ابْنَ السَّبِيلِ وَرَجُلٌ بَايَعَ إِمَامًا لَا يُبَايِعُهُ إِلَّا لِدُنْيَاهُ إِنْ أَعْطَاهُ مَا يُرِيدُ وَفَى لَهُ وَإِلَّا لَمْ يَفِ لَهُ وَرَجُلٌ يُبَايِعُ رَجُلًا بِسِلْعَةٍ بَعْدَ الْعَصْرِ فَحَلَفَ بِاللَّهِ لَقَدْ أُعْطِيَ بِهَا كَذَا وَكَذَا فَصَدَّقَهُ فَأَخَذَهَا وَلَمْ يُعْطَ بِهَا

Mae wedi cael ei adrodd i ni gan ['Abdan] gan [Abu Hamzah] gan [Al A'masy] gan [Abu Salih] gan [Abu Hurairah] gan ddweud, Dywedodd Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam: 'Mae tri pherson na fydd Allah yn siarad â nhw ar Ddydd yr Atgyfodiad, ni fydd yn eu puro a bydd cosb boenus iddyn nhw, rhywun sy'n parhau i adael dŵr gormodol ar y ffordd i atal ibnus sabil, a rhywun sy'n addo teyrngarwch i'r imam, nad yw'n addo teyrngarwch iddo ac eithrio i'r bydol, os yw'r imam yn rhoi iddo'r hyn y mae ei eisiau yna mae'n ei gyflawni, ond os na, nid yw'n ei gyflawni, a rhywun sy'n gwneud trafodiad gwerthu a phrynu gyda rhywun ar ôl `ashr, yna mae'r prynwr yn tyngu yn enw Allah, ei fod unwaith wedi prynu am y pris hwnnw a'i fod wedi'i roi, yna mae'r gwerthwr yn ei roi - yn ei gadarnhau-, fel y gall y prynwr ei gymryd er mewn gwirionedd na all y pris a gynigiodd gael yr eitem'.

Hadith Corroboration :

Imam Ahmad : 3395, 3416, 3844, 3995, 17055, 17057, 19409, 19411, 20835, 20839, 20840, 20841, 20842, 20846
Imam Bukhari : 2185, 2186, 2196, 2239, 2332, 2472, 2474, 2476, 2477, 2480, 4185, 6167, 6183, 6647, 6672, 6891, 6892
Imam Muslim : 196, 197, 198, 199, 200
Imam Abu Dawud : 2822
Imam Tirmidzi : 1190, 2922
Imam Ibnu Majah : 2314, 2315, 2316, 2317