Malaikat jibril mengajar tentang enam dasar iman, lima dasar islam, dan ihsan

Imam Ibnu Majah : 62

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ كَهْمَسِ بْنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمَرَ عَنْ ابْنِ عُمَرَ عَنْ عُمَرَ قَالَ كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ رَجُلٌ شَدِيدُ بَيَاضِ الثِّيَابِ شَدِيدُ سَوَادِ شَعَرِ الرَّأْسِ لَا يُرَى عَلَيْهِ أَثَرُ سَفَرٍ وَلَا يَعْرِفُهُ مِنَّا أَحَدٌ فَجَلَسَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَسْنَدَ رُكْبَتَهُ إِلَى رُكْبَتِهِ وَوَضَعَ يَدَيْهِ عَلَى فَخِذَيْهِ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِسْلَامُ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ وَإِقَامُ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَحَجُّ الْبَيْتِ فَقَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِيمَانُ قَالَ أَنْ تُؤْمِنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَكُتُبِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْقَدَرِ خَيْرِهِ وَشَرِّهِ قَالَ صَدَقْتَ فَعَجِبْنَا مِنْهُ يَسْأَلُهُ وَيُصَدِّقُهُ ثُمَّ قَالَ يَا مُحَمَّدُ مَا الْإِحْسَانُ قَالَ أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ فَإِنَّكَ إِنْ لَا تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ قَالَ فَمَتَى السَّاعَةُ قَالَ مَا الْمَسْئُولُ عَنْهَا بِأَعْلَمَ مِنْ السَّائِلِ قَالَ فَمَا أَمَارَتُهَا قَالَ أَنْ تَلِدَ الْأَمَةُ رَبَّتَهَا قَالَ وَكِيعٌ يَعْنِي تَلِدُ الْعَجَمُ الْعَرَبَ وَأَنْ تَرَى الْحُفَاةَ الْعُرَاةَ الْعَالَةَ رِعَاءَ الشَّاءِ يَتَطَاوَلُونَ فِي الْبِنَاءِ قَالَ ثُمَّ قَالَ فَلَقِيَنِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ ثَلَاثٍ فَقَالَ أَتَدْرِي مَنْ الرَّجُلُ قُلْتُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ قَالَ ذَاكَ جِبْرِيلُ أَتَاكُمْ يُعَلِّمُكُمْ مَعَالِمَ دِينِكُمْ

A erenikich [Ali bin Muhammad] a apasa, a erenikich [Waki’] seni [Kahmas bin Al Hasan] seni [Abdullah bin Buraidah] seni [Yahya bin Ya’mar] seni [Ibn Umar] seni [Umar] a apasa; ‘Am aua mwot unukun ewe chon kuno seni Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam, iwe, emon mwan a feito mi ufouf uf mi fokkun pwechepwech, uwan ​​kewe ra fokkun pwechepwech, ese wor esisinen eu sai mi towau a pwa won, me ese wor emon me neim a sinei i. Iwe a mwot unukun ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam, a suki pechen kewe ngeni pechen ewe Soufos me a isenalong poun kewe won pechen kewe. Iwe ewe aramas a eisini; ‘O Muhamad, met weween Islam?’ a apasa. a pölüweni: ‘Pwarata pwe ese wor emön kot mi fich ngeni ach sipwe fel ngeni lükün chök Allah me ngang ewe chon künö seni Allah, föri iotek, mönätiu zakat, echikipin lon ewe maram Ramadlan me föri ewe sai ngeni Baitullah’. A apasa sefan: ‘Ka pwung’. Iwe sia mairu, ina i ewe a tingor iwe ina pwan i ewe a confirm. Mwirin a eisini sefan, ‘O Muhammad, met wewen nuku?’ A ponuweni: ‘Ka nuku non Allah, Noun kewe chon nang, Noun kewe chon kuno, Noun kewe puk, ewe Ranin Soponon me Qadar, ekkewe mi och me ekkewe mi ngaw’. A apasa: ‘Ka pwung’. Iwe aua mairu, a tingor me a pwan confirm. Iwe, a eisini sefan, ‘O Muhammad, met weween Ihsan?’ A pölüweni: ‘Ka fel ngeni Allah usun itä nge ka küna I. Ika kese tongeni kuna I, I a wesewesen kuna en’. A eis, ‘Ineet epwe war ewe Ränin Kapwüng?’ A kapas eis. A polueni: ‘Ewe emon mi kapas eis ussun ese silei lap seni ewe emon mi eisini.’ A eisini: ‘Ikkefa ekkewe esissin?’ a polueni: ‘Emon fefin chon angang a nounou noun noun we masta’. -Waki’ a apasa; ‘Wewen, ewe ‘ajam - esap seni ewe muun Arab - a nouni ekkewe aramasen Arab - ‘Me ka kuna aramas mi ufouf uf me ufouf chechech, mi woungaw me chon masen siip ra fiu fengen nefiner non ar repwe aueta imw’. Ibn Umar a apasa; ‘Umar a apasa; Iwe, Rasulullah a chuuriei mwirin ülüngät rän, iwe, a eisiniei: ‘Ka silei iö ena mwän?’ Ua ponuweni, ‘Allah me Noun we chon kuno ra sinei nap seni’. A apasa: ‘Iei Kabriel ewe a feito reom pwe epwe aiti ngonuk usun om kewe mettochun lamalam’.