Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Bukhari : 3939

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ قَالَ أَخْبَرَنِي الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَنَّهُ سَمِعَ عُبَيْدَ اللَّهِ بْنَ أَبِي رَافِعٍ يَقُولُ سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُيَقُولُ بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَا وَالزُّبَيْرَ وَالْمِقْدَادَ فَقَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا ظَعِينَةً مَعَهَا كِتَابٌ فَخُذُوا مِنْهَا قَالَ فَانْطَلَقْنَا تَعَادَى بِنَا خَيْلُنَا حَتَّى أَتَيْنَا الرَّوْضَةَ فَإِذَا نَحْنُ بِالظَّعِينَةِ قُلْنَا لَهَا أَخْرِجِي الْكِتَابَ قَالَتْ مَا مَعِي كِتَابٌ فَقُلْنَا لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُلْقِيَنَّ الثِّيَابَ قَالَ فَأَخْرَجَتْهُ مِنْ عِقَاصِهَا فَأَتَيْنَا بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَإِذَا فِيهِ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى نَاسٍ بِمَكَّةَ مِنْ الْمُشْرِكِينَ يُخْبِرُهُمْ بِبَعْضِ أَمْرِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَا حَاطِبُ مَا هَذَا قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ لَا تَعْجَلْ عَلَيَّ إِنِّي كُنْتُ امْرَأً مُلْصَقًا فِي قُرَيْشٍ يَقُولُ كُنْتُ حَلِيفًا وَلَمْ أَكُنْ مِنْ أَنْفُسِهَا وَكَانَ مَنْ مَعَكَ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ مَنْ لَهُمْ قَرَابَاتٌ يَحْمُونَ أَهْلِيهِمْ وَأَمْوَالَهُمْ فَأَحْبَبْتُ إِذْ فَاتَنِي ذَلِكَ مِنْ النَّسَبِ فِيهِمْ أَنْ أَتَّخِذَ عِنْدَهُمْ يَدًا يَحْمُونَ قَرَابَتِي وَلَمْ أَفْعَلْهُ ارْتِدَادًا عَنْ دِينِي وَلَا رِضًا بِالْكُفْرِ بَعْدَ الْإِسْلَامِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَا إِنَّهُ قَدْ صَدَقَكُمْ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ دَعْنِي أَضْرِبْ عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ فَقَالَ إِنَّهُ قَدْ شَهِدَ بَدْرًا وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ عَلَى مَنْ شَهِدَ بَدْرًا فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَأَنْزَلَ اللَّهُ السُّورَةَ{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاءَ تُلْقُونَ إِلَيْهِمْ بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءَكُمْ مِنْ الْحَقِّ إِلَى قَوْلِهِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ }

اسان کي [قتيبه بن سعيد] ٻڌايو آهي [سفيان] عمرو بن دينار کان، هن چيو ته مون کي [الحسن بن محمد] ٻڌايو آهي ته هن [عبيدالله بن ابو رافع] کي چوندي ٻڌو آهي ته مون [علي] رضي الله عنه کي چوندي ٻڌو آهي ته رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي، زبير ۽ مقداد کي پنهنجو پيغام موڪليو آهي ته 'روضة خخ' تائين پهچو، ڇاڪاڻ ته اتي هڪ عورت هڪ خط کڻي رهي آهي، خط کڻي وڃو'. عبيدالله بن رافع چيو ته، اسان هليا ويا ۽ اسان جا گهوڙا ممڪن حد تائين تيز ڊوڙيا جيستائين اسان روضة خخ پهتاسين، جتي اڳ ۾ ئي هڪ عورت هڪ اُٺ تي سوار هئي. اسان کيس چيو ته؛ 'مهرباني ڪري پنهنجو خط ڪڍو'. 'مان خط نه آندي هئي'. عورت جواب ڏنو. تنهن ڪري اسان کي چوڻ تي مجبور ڪيو ويو آهي ته؛ 'توهان کي اهو خط ڪڍڻو پوندو، نه ته اسان توهان جا ڪپڙا لاهي ڇڏينداسين!' عبيدالله چيو، پوءِ عورت آخرڪار پنهنجي وارن جي جوڙي مان پنهنجو خط ڪڍيو، ۽ اسان رسول الله صلي الله عليه وسلم ڏانهن خط کڻي آياسين. اهو معلوم ٿيو ته خط خطيب بن ابو بلتعہ الانصاري جو مڪي جي ڪجهه مشرڪن ڏانهن هو، انهن کي رسول الله صلي الله عليه وسلم جي ڪجهه پاليسين جي خبر ڏني وئي هئي جيڪي هو لاڳو ڪندا. پوءِ رسول الله صلي الله عليه وسلم حاطب بن ابو بلتعہ کان پڇيو ته، 'اي حاطب، هن قسم جو خط لکڻ ۾ توهان جو ڇا ارادو آهي؟' حاطب جواب ڏنو، 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، مون تي فيصلو ڪرڻ ۾ جلدي نه ڪريو، مان اهڙو ماڻهو آهيان جيڪو قريش ۾ ڦاٿل هو،' - پوءِ هن وضاحت ڪئي، هو سندس اتحادي هو، پر سندس اولاد مان نه. مهاجر جيڪي توهان سان گڏ آهن انهن جا ڪيترائي مائٽ آهن جيڪي پنهنجي خاندان ۽ ملڪيت جي حفاظت ڪن ٿا، تنهن ڪري مان پڻ چاهيان ٿو ته جيڪڏهن منهنجو ڪو نسب نه هجي ها، ته مان انهن کان پناهه وٺان ها ته جيئن مان پنهنجي قربت برقرار رکي سگهان. مون اهو ان ڪري نه ڪيو جو مون پنهنجي دين کان مرتد ٿي ويو آهيان، ۽ نه ئي ان جو مطلب اهو آهي ته مان اسلام کان پوءِ ڪفر تي خوش آهيان. رسول الله تبصرو ڪيو ته 'حاطب واقعي توهان سان ايماندار رهيو آهي'. تنهن هوندي به، عمر پنهنجي سخت روش جو اظهار ڪيو، 'يا الله جا رسول، مون کي اجازت ڏيو ته هن منافق جي گردن ڪٽي ڇڏيان'. الله جي رسول کيس اهو چئي روڪيو ته 'هن، حاطب، بدر جي جنگ ۾ حصو ورتو آهي، ڪير ڄاڻي ٿو، الله بدر جي جنگ جي سڀني پيروڪارن کي ڏٺو آهي ۽ چيو آهي ته، 'جيڪو توهان چاهيو ٿا ڪريو، مون توهان کي معاف ڪري ڇڏيو آهي،' پوءِ آيت نازل ٿي؛ 'اي ايمان وارؤ، منهنجي دشمنن ۽ پنهنجن دشمنن کي محافظ نه بڻايو، توهان انهن سان محبت جو اظهار ڪريو ٿا، جيتوڻيڪ اهي توهان وٽ آيل سچائي جو انڪار ڪن'. - جيستائين آيت 'سڌي رستي کان ڀٽڪي ويا آهن- -QS. ممتنگنه آيت 1-.