Nabi mengampuni Hathib meskipun berkhianat membocorkan rencana Nabi kepada musyrikin karena menghargai peserta perang Badar

Imam Bukhari : 3684

حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِدْرِيسَ قَالَ سَمِعْتُ حُصَيْنَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَيْدَةَ عَنْ أَبِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِيِّ عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَبَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَبَا مَرْثَدٍ الْغَنَوِيَّ وَالزُّبَيْرَ بْنَ الْعَوَّامِ وَكُلُّنَا فَارِسٌ قَالَ انْطَلِقُوا حَتَّى تَأْتُوا رَوْضَةَ خَاخٍ فَإِنَّ بِهَا امْرَأَةً مِنْ الْمُشْرِكِينَ مَعَهَا كِتَابٌ مِنْ حَاطِبِ بْنِ أَبِي بَلْتَعَةَ إِلَى الْمُشْرِكِينَ فَأَدْرَكْنَاهَا تَسِيرُ عَلَى بَعِيرٍ لَهَا حَيْثُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا الْكِتَابُ فَقَالَتْ مَا مَعَنَا كِتَابٌ فَأَنَخْنَاهَا فَالْتَمَسْنَا فَلَمْ نَرَ كِتَابًا فَقُلْنَا مَا كَذَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَتُخْرِجِنَّ الْكِتَابَ أَوْ لَنُجَرِّدَنَّكِ فَلَمَّا رَأَتْ الْجِدَّ أَهْوَتْ إِلَى حُجْزَتِهَا وَهِيَ مُحْتَجِزَةٌ بِكِسَاءٍ فَأَخْرَجَتْهُ فَانْطَلَقْنَا بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عُمَرُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ فَدَعْنِي فَلِأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا حَمَلَكَ عَلَى مَا صَنَعْتَ قَالَ حَاطِبٌ وَاللَّهِ مَا بِي أَنْ لَا أَكُونَ مُؤْمِنًا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرَدْتُ أَنْ يَكُونَ لِي عِنْدَ الْقَوْمِ يَدٌ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهَا عَنْ أَهْلِي وَمَالِي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِكَ إِلَّا لَهُ هُنَاكَ مِنْ عَشِيرَتِهِ مَنْ يَدْفَعُ اللَّهُ بِهِ عَنْ أَهْلِهِ وَمَالِهِ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَدَقَ وَلَا تَقُولُوا لَهُ إِلَّا خَيْرًا فَقَالَ عُمَرُ إِنَّهُ قَدْ خَانَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ فَدَعْنِي فَلِأَضْرِبَ عُنُقَهُ فَقَالَ أَلَيْسَ مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ لَعَلَّ اللَّهَ اطَّلَعَ إِلَى أَهْلِ بَدْرٍ فَقَالَ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ فَقَدْ وَجَبَتْ لَكُمْ الْجَنَّةُ أَوْ فَقَدْ غَفَرْتُ لَكُمْ فَدَمَعَتْ عَيْنَا عُمَرَ وَقَالَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ

مون کي [اسحاق بن ابراهيم] ٻڌايو آهي اسان کي [عبدالله بن ادريس] ٻڌايو آهي ته؛ مون [حسين بن عبدالرحمان] کي [سعد بن عباده] کان [ابو عبدالرحمان السلمي] کان [علي] رضي الله عنه کان ٻڌو آهي ته؛ رسول الله صلي الله عليه وسلم مون کي، ابو مرتصد الغنوي ۽ الزبير بن العوام کي موڪليو، جيڪي اسان ماهر گهوڙي سوار آهيون. هن چيو؛ 'توهان هليا ويا جيستائين توهان خاخ نالي هڪ باغ ۾ پهتا، اتي مشرڪن مان هڪ عورت هئي جيڪا ابي بلتعه ۾ حثيب جو خط مشرڪن ڏانهن کڻي آئي.' پوءِ اسان عورت کي پنهنجي اُٺ سان گڏ هلندي ڏٺو، بلڪل ائين جيئن رسول الله صلي الله عليه وسلم فرمايو هو. تنهنڪري اسان پڇيو؛ 'خط ڪٿي آهي؟'. عورت جواب ڏنو؛ 'اسان ڏانهن ڪو به خط ناهي'. تنهنڪري اسان چيڪ ڪيو، پر اسان کي ڪو به خط نه ڏٺو. اسان چئون ٿا؛' 'رسول الله صلي الله عليه وسلم لاءِ ڪوڙ ڳالهائڻ ناممڪن آهي. توهان خط ڪڍو يا اسان توهان جي تلاشي وٺنداسين'. عورت اسان جي سنجيدگي کي ڏسڻ کان پوءِ، هن پنهنجي پٽڪي ڏانهن ڏٺو، ۽ اهو معلوم ٿيو ته خط سندس پٽڪي جي پويان لڪيل هو. آخرڪار هن خط ڪڍيو. پوءِ اسان خط کڻي پيغمبر صلي الله عليه وسلم سان ملڻ ويا. پوءِ عمر چيو: 'يا رسول الله صلي الله عليه وسلم، هن الله ۽ سندس رسول ۽ مومنن سان به خيانت ڪئي آهي. مون کي هن ماڻهوءَ جي ڳچيءَ کي ڪٽڻ ڏيو'. پوءِ هن پڇيو: 'توهان کي اهڙي ڪم ڪرڻ تي ڪهڙي ڳالهه آماده ڪيو؟'. حثيب جواب ڏنو: 'الله جو قسم، منهنجو مطلب الله ۽ سندس رسول تي ڪفر ڪرڻ نه هو. منهنجو مطلب اهو آهي ته مشرڪن ۾ منهنجو هڪ ضامن آهي جنهن سان الله منهنجي خاندان ۽ منهنجي مال جي حفاظت ڪندو. ۽ نه ئي توهان جي دوستن مان ڪو به اهڙو ناهي جنهن جا مائٽ اتي آهن جن سان الله سندس خاندان ۽ مال جي حفاظت ڪندو'. تنهن ڪري نبي صلي الله عليه وسلم فرمايو: 'هو صحيح آهي. ۽ هن کي نيڪي کان سواءِ ڪجهه به نه چئو'. پر عمر اڃا تائين چيو؛ 'هن الله ۽ سندس رسول ۽ مومنن سان به خيانت ڪئي آهي. مون کي هن ماڻهوءَ جي ڳچيءَ کي ڪٽڻ ڏيو' تنهن ڪري هن چيو؛ 'ڇا اهو بدر جي اهل مان ناهي؟' ۽ الله اهل بدر وٽ آيو ۽ چيو؛ 'مهرباني ڪري جيڪو توهان چاهيو ٿا ڪريو ڇو ته توهان تي جنت ۾ داخل ٿيڻ واجب آهي' يا؛ 'سچ پچ مون توهان کي معاف ڪري ڇڏيو آهي'. پوءِ عمر جا ڳوڙها وهڻ لڳا ۽ هن چيو؛ 'الله ۽ سندس رسول بهتر ڄاڻن ٿا'.