Sunnah ihram umrah di Dzul Hulaifah dan penandaan hewan hadyu (taqlid & isy'ar) saat keberangkatan ekspedisi Hudaibiyah

Imam Buchari : 3841

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ مَرْوَانَ وَالْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَةَ قَالَاخَرَجَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَيْبِيَةِ فِي بِضْعَ عَشْرَةَ مِائَةً مِنْ أَصْحَابِهِ فَلَمَّا كَانَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ قَلَّدَ الْهَدْيَ وَأَشْعَرَ وَأَحْرَمَ مِنْهَالَا أُحْصِي كَمْ سَمِعْتُهُ مِنْ سُفْيَانَ حَتَّى سَمِعْتُهُ يَقُولُ لَا أَحْفَظُ مِنْ الزُّهْرِيِّ الْإِشْعَارَ وَالتَّقْلِيدَ فَلَا أَدْرِي يَعْنِي مَوْضِعَ الْإِشْعَارِ وَالتَّقْلِيدِ أَوْ الْحَدِيثَ كُلَّهُ

Ali bin Abdullah berichtete uns [Sufyan] von Az-Zuhri, von 'Urwah, von Marwan, und Al-Miswar bin Makhramah sagte beide: „Anlässlich des Hudaybiyya-Festes brach der Prophet (Friede sei mit ihm) mit seinen Gefährten, die mehr als tausend Personen zählten, von Medina auf. Als er Dhul-Hulaifah erreichte, band und kennzeichnete der Prophet (Friede sei mit ihm) sein Opfertier und begann dann in Sanaa den Ihram.“ Ich habe dies unzählige Male von Sufyan gehört, bis er schließlich sagte: „Ich erinnere mich nicht an den Hadith von Az-Zuhri über das Kennzeichnen und Binden des Opfertieres. Ich weiß weder, wo man das Opfertier kennzeichnen und binden soll, noch den genauen Wortlaut des Hadith.“