Rasulullah shallallahu 'alaihi wasalam jika ingin mendoakan keselamatan kepada seseorang beliau selalu qunut setelah rukuk
Imam Darimi : 1547حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَسَّانَ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ ابْنِ الْمُسَيَّبِ وَأَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَدْعُوَ عَلَى أَحَدٍ أَوْ يَدْعُوَ لِأَحَدٍ قَنَتَ بَعْدَ الرُّكُوعِ فَرُبَّمَا قَالَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ اللَّهُمَّ أَنْجِ الْوَلِيدَ بْنَ الْوَلِيدِ وَسَلَمَةَ بْنَ هِشَامٍ وَعَيَّاشَ بْنَ أَبِي رَبِيعَةَ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ اللَّهُمَّ اشْدُدْ وَطْأَتَكَ عَلَى مُضَرَ وَاجْعَلْهَا سِنِينَ كَسِنِي يُوسُفَ وَيَجْهَرُ بِذَلِكَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ فِي صَلَاةِ الْفَجْرِ اللَّهُمَّ الْعَنْ فُلَانًا وَفُلَانًا لِحَيَّيْنِ مِنْ أَحْيَاءِ الْعَرَبِ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى { لَيْسَ لَكَ مِنْ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ }
Esan digute [Yahya bin Hassanek] [Ibrahim bin Sa'd-ek] [Az Zuhri]-tik [Ibn Al Musayyab]-etik eta [Abu Salamah bin Abdurrahman-ek] [Abu Hurairah-etik], Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkazioak berarengan izan daitezela) esan zuela norbaitentzat txarraren alde edo norbaitentzat onarraren alde otoitz egin nahi bazuen, qunut egingo zuela makurtu ondoren. Agian SAMI'ALLAAHU LIMAN HAMIDAH, RABBANAA WA LAKAL HAMDU esan ondoren -Alak entzun dezala bera goraipatzen dutenen laudorioa. Oi gure Maisu, zuri dagokizu laudorio guztia-, otoitz egin zuen: 'Oi Ala, salba Al Walid bin Al Walid, Salamah bin Hisham, 'Ayyasy bin Abu Rabi'ah eta sinestun ahulak. Oi Ala, gogortu zure zigorra Mudlarren gainean, ekarri iezaiezu gosete bat Josefen garaiko gosetearen antzekoa'. Otoitza indartu zuen. Eta bere otoitz batzuk esan zituen; Goizeko otoitza: 'Ene Ala, madarika itzazu Fulanak eta Fulanak'. Arabiar herrietako bi herri aipatu zituen. Orduan, Ala Ta'alak bertso hau errebelatu zuen: '-Ez dago zure aldetik inolako esku-hartzerik haien gaietan, edo Ala-k onartzen ditu haien damua, edo zigortzen ditu, egia esan, bidegabeak direlako-' -Galderak. Ali Imran: 128-.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 6962, 7153, 7345, 8785, 10336, 11621, 11707, 11709, 12194, 12384, 12445, 12646, 12778, 12788, 12803, 12950, 13112, 13494
Imam Bukhari : 762, 948, 2603, 2934, 3251, 3252, 3762, 3780, 3781, 3785, 3786, 4193
Imam Muslim : 1082, 1083, 1084, 1085, 1086, 1087, 1088, 1089, 1090, 1091, 1092, 1093, 1094, 1095, 1096, 4571, 4572, 4573, 4574, 4575, 4576
Imam Abu Dawud : 1229, 1230, 1231, 1232, 1233
Imam Tirmidzi : 3876, 3884
Imam Nasa'i : 1060, 1061, 1062, 1063, 1064, 1065, 1066, 1067, 1068, 1069
Imam Ibnu Majah : 1233
Imam Darimi : 1547, 1548, 2412, 2413