Nabi melarang membunuh ular yang menghuni rumah-rumah (diduga jelmaan jin islam yang tinggal di rumah)

Imam Malik : 1547

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ عَنْ أَبِي السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّفَوَجَدْتُهُ يُصَلِّي فَجَلَسْتُ أَنْتَظِرُهُ حَتَّى قَضَى صَلَاتَهُ فَسَمِعْتُ تَحْرِيكًا تَحْتَ سَرِيرٍ فِي بَيْتِهِ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ لِأَقْتُلَهَا فَأَشَارَ أَبُو سَعِيدٍ أَنْ اجْلِسْ فَلَمَّا انْصَرَفَ أَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي الدَّارِ فَقَالَ أَتَرَى هَذَا الْبَيْتَ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ إِنَّهُ قَدْ كَانَ فِيهِ فَتًى حَدِيثُ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَخَرَجَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى الْخَنْدَقِ فَبَيْنَا هُوَ بِهِ إِذْ أَتَاهُ الْفَتَى يَسْتَأْذِنُهُ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ لِي أُحْدِثُ بِأَهْلِي عَهْدًا فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ خُذْ عَلَيْكَ سِلَاحَكَ فَإِنِّي أَخْشَى عَلَيْكَ بَنِي قُرَيْظَةَ فَانْطَلَقَ الْفَتَى إِلَى أَهْلِهِ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً بَيْنَ الْبَابَيْنِ فَأَهْوَى إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ لِيَطْعُنَهَا وَأَدْرَكَتْهُ غَيْرَةٌ فَقَالَتْ لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَدْخُلَ وَتَنْظُرَ مَا فِي بَيْتِكَ فَدَخَلَ فَإِذَا هُوَ بِحَيَّةٍ مُنْطَوِيَةٍ عَلَى فِرَاشِهِ فَرَكَزَ فِيهَا رُمْحَهُ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فَنَصَبَهُ فِي الدَّارِ فَاضْطَرَبَتْ الْحَيَّةُ فِي رَأْسِ الرُّمْحِ وَخَرَّ الْفَتَى مَيِّتًا فَمَا يُدْرَى أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الْفَتَى أَمْ الْحَيَّةُ فَذُكِرَ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ بِالْمَدِينَةِ جِنًّا قَدْ أَسْلَمُوا فَإِذَا رَأَيْتُمْ مِنْهُمْ شَيْئًا فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

ndzi byerile Malik ku suka eka [Shaifi] khale ka hlonga ra Ibn Aflah, ku suka eka [Abu Sa`ib] khale ka hlonga ra Hisham bin Zuhrah, u te; 'Ndzi hlangane na Abu Sa'id Al Khudri, kambe hi nkarhi wolowo a a khongela.' Ni lo vhe ni tshama ni n'wi rindzele ku kondza a heta, ivi ni twa mpfumawulo wa nchumu lowu a wu famba-famba ehansi ka materase endlwini ya yena. Swi tikombe ku ri nyoka, kutani ndzi pfuka ndzi yi dlaya. Abu Said u ndzi kombetele hi voko leswaku ndzi tshama ndzi tshamile. Loko a heta, u ndzi kombe yindlu kutani a vutisa; 'Xana wa yi vona kamara leri?' Ndzi hlamurile ndzi ku, ‘Ina’. [Abu Sa’id] kutani a ku, ‘Nkarhi wun’wana a ku ri na jaha leri a ri ha ku teka, kutani jaha leri ri fambile na Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam ri kongoma eKhandaq. Loko a ha ri na yena, jaha leri ri tile eka Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam ri kombela mpfumelelo. U ri; 'Oho Murhumiwa wa Allah, ndzi pfumelele ku hlangana na nsati wa mina hikuva ndzi lo tekana ntsena'. Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena) u n’wi nyikile mpfumelelo. U tlhele a ku eka jaha leri, "Teka tlhari ra wena; ndzi chava leswaku Banu Quraizhah yi ta ku sivela." Jaha leri ri tlhelele eka nsati wa rona. U n’wi kume enyangweni, naswona a a ri ni mavondzo lerova a lava ku n’wi hoxa hi fumu. Kambe yena a ku, "U nga tsutsumeli ku kondza u nghena u vona leswi humelelaka endlwini ya wena." U nghene a kuma nyoka yi rhendzelekile emubedweni wa yena. U tlhave nyoka hi fumu a huma na yona, a yi hayeka endlwini. Nyoka yi rhurhumerise nhloko ya fumu, kutani jaha ri wela ehansi ri file. A swi tiveki leswaku i mani loyi a feke ku sungula, i jaha kumbe i nyoka. Leswi swi hundziseriwe eka Muprofeta (ku rhula na mikateko ya Allaah a swi ve na yena), kutani a ku, "Hakunene, eMedina ku na ntlawa wa majini lama amukeleke Vuislem. Loko u va vona va endla xin'wana na xin'wana, kutani va nyike mpfumelelo wa masiku manharhu." Loko -endzhaku ka masiku manharhu- ya ha vonaka kutani yi dlaya hikuva i diyavulosi'.