Nabi melarang membunuh ular yang menghuni rumah-rumah (diduga jelmaan jin islam yang tinggal di rumah)

Imam Abu Dawud : 4575

حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ عَنْ صَيْفِيٍّ أَبِي سَعِيدٍ مَوْلَى الْأَنْصَارِ عَنْ أَبِي السَّائِبِ قَالَأَتَيْتُ أَبَا سَعِيدٍ الْخُدْرِيَّ فَبَيْنَا أَنَا جَالِسٌ عِنْدُهُ سَمِعْتُ تَحْتَ سَرِيرِهِ تَحْرِيكَ شَيْءٍ فَنَظَرْتُ فَإِذَا حَيَّةٌ فَقُمْتُ فَقَالَ أَبُو سَعِيدٍ مَا لَكَ قُلْتُ حَيَّةٌ هَاهُنَا قَالَ فَتُرِيدُ مَاذَا قُلْتُ أَقْتُلُهَا فَأَشَارَ إِلَى بَيْتٍ فِي دَارِهِ تِلْقَاءَ بَيْتِهِ فَقَالَ إِنَّ ابْنَ عَمٍّ لِي كَانَ فِي هَذَا الْبَيْتِ فَلَمَّا كَانَ يَوْمُ الْأَحْزَابِ اسْتَأْذَنَ إِلَى أَهْلِهِ وَكَانَ حَدِيثَ عَهْدٍ بِعُرْسٍ فَأَذِنَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَمَرَهُ أَنْ يَذْهَبَ بِسِلَاحِهِ فَأَتَى دَارَهُ فَوَجَدَ امْرَأَتَهُ قَائِمَةً عَلَى بَابِ الْبَيْتِ فَأَشَارَ إِلَيْهَا بِالرُّمْحِ فَقَالَتْ لَا تَعْجَلْ حَتَّى تَنْظُرَ مَا أَخْرَجَنِي فَدَخَلَ الْبَيْتَ فَإِذَا حَيَّةٌ مُنْكَرَةٌ فَطَعَنَهَا بِالرُّمْحِ ثُمَّ خَرَجَ بِهَا فِي الرُّمْحِ تَرْتَكِضُ قَالَ فَلَا أَدْرِي أَيُّهُمَا كَانَ أَسْرَعَ مَوْتًا الرَّجُلُ أَوْ الْحَيَّةُ فَأَتَى قَوْمُهُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالُوا ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّ صَاحِبَنَا فَقَالَ اسْتَغْفِرُوا لِصَاحِبِكُمْ ثُمَّ قَالَ إِنَّ نَفَرًا مِنْ الْجِنِّ أَسْلَمُوا بِالْمَدِينَةِ فَإِذَا رَأَيْتُمْ أَحَدًا مِنْهُمْ فَحَذِّرُوهُ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ثُمَّ إِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدُ أَنْ تَقْتُلُوهُ فَاقْتُلُوهُ بَعْدَ الثَّلَاثِحَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ ابْنِ عَجْلَانَ بِهَذَا الْحَدِيثِ مُخْتَصَرًا قَالَ فَلْيُؤْذِنْهُ ثَلَاثًا فَإِنْ بَدَا لَهُ بَعْدُ فَلْيَقْتُلْهُ فَإِنَّهُ شَيْطَانٌ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الْهَمْدَانِيُّ أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي مَالِكٌ عَنْ صَيْفِيٍّ مَوْلَى ابْنِ أَفْلَحَ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبُو السَّائِبِ مَوْلَى هِشَامِ بْنِ زُهْرَةَ أَنَّهُ دَخَلَ عَلَى أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ فَذَكَرَ نَحْوَهُ وَأَتَمَّ مِنْهُ قَالَ فَآذِنُوهُ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فَإِنْ بَدَا لَكُمْ بَعْدَ ذَلِكَ فَاقْتُلُوهُ فَإِنَّمَا هُوَ شَيْطَانٌ

[Yazid bin Mauhab Ar Ramli] u hi byerile, [Al Laith] u hi byerile ku suka eka [Ibn Ajlan] ku suka eka [Shaifi bin Abu Sa’id] - khale ka hlonga ra Al Ansar - ku suka eka [Abu Sa`ib] u te, ‘Ndzi hlangane na [Abu Sa’id Al Khudri], loko ndzi tshamile etlhelo ka yena, ndzi twe nchumu lowu fambafambaka ehansi ka mubedo wa yena. Loko ndzi languta, swi tikomba onge i nyoka. Hiloko ndzi yima - ndzi lava ku yi dlaya -. Abu Sa’id u tlhele a vutisa a ku, ‘I yini lexi hoxeke hi wena?’. Ndzi hlamurile ndzi ku, 'Ku na nyoka laha.' Abu Sa'id u vutisile nakambe, 'Kutani u lava yini?' Ndzi hlamule ndzi ku, 'Ndzi lava ku yi dlaya.' Kutani Abu Sa’id u kombetele eka yindlu yin’wana emahlweni ka yindlu ya yena kutani a ku, ‘N’wana wa buti wa mina a a tshama endlwini yoleyo, hi nkarhi wa nyimpi ya Ahzab u kombele mpfumelelo wo vona nsati wa yena, hikuva a a ri mutekiwa lontshwa. Kutani Murhumiwa wa Allah (ku rhula ni mikateko ya Allah a swi ve ehenhla ka yena) u n’wi nyike mpfumelelo ivi a n’wi byela leswaku a tisa tlhari rakwe. Kutani a tlhelela ekaya kutani a kuma nsati wa yena a yime ehandle ka yindlu. Yena - n'wana wa buti wa mina - u tlhele a kombetela nsati wa yena hi fumu - a vilerisiwa hi leswaku a nga tshembeki -. Nsati wa yena aku, 'Unga tsutsumeli ku kondza u vona leswinga ndzi endla ndzi huma endlwini'. U tlhele a nghena endlwini a kuma nyoka leyikulu a yi dlaya hi fumu, endzhaku ka sweswo a huma hi fumu a ri karhi a tsekatseka. A ndzi tivi leswaku hi wihi eka lavambirhi loyi a feke ku sungula, wanuna kumbe nyoka. Kutani vanhu va yena va tlhele va fika eka Murhumiwa wa Allah sallallaahu ‘alaihi wasallam kutani va ku, ‘Khongela eka Allah leswaku a pfuxa munghana wa hina’. U hlamurile: 'Kombela ku rivaleriwa eka vanghana va wena'. Endzhaku ka sweswo u tlhele a ku: ‘Hakunene ntlawa wa ti jinn wu hundzukile eka Islam edorobeni ra Medina, loko u vona un’wana wa vona kutani u n’wi tsundzuxa kanharhu, kutani loko endzhaku ka sweswo u lava ku n’wi dlaya kutani u n’wi dlaya endzhaku ka xitsundzuxo xa vunharhu’. U hi byerile [Musaddad] u vule, u hi byerile [Yahya] ku suka eka [Ibn Ajlan] u hlamusele hadith leyi hi ku komisa. U te: 'N'wi nyike masiku manharhu, loko endzhaku ka sweswo a ha humelela kutani n'wi dlaya, hikuva i diyavulosi'. U hi byerile [Ahmad bin Sa’id Al Hamdani] u te, u hi byerile [Ibnu Wahb] u te; a a vikile eka mina [Malik] ku suka eka [Shaifi] - khale ka hlonga - leri ntshunxiweke hi - Ibn Aflah - u te; u ndzi tivise [Abu As Sa’ib] - khale ka hlonga - leri a ri ntshunxiwile hi - Hisyam bin Zuhrah - leswaku u hlangane na [Abu Sa’id Al Khudri] ... kutani a boxa hadith leyi fanaka naswona yi helerile swinene. U te: 'N'wi nyike masiku manharhu, loko endzhaku ka sweswo a ha vonaka kutani n'wi dlaya, hikuva i diyavulosi'.