Tidaklah seorang laki-laki yang mengakui orang lain sebagai bapaknya, padahal ia telah mengetahuinya (bahwa dia bukan bapaknya), maka ia telah kafir

Imam Malik : 1226

و حَدَّثَنِي مَالِك عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ يَسَارٍ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِكَانَ يُلِيطُ أَوْلَادَ الْجَاهِلِيَّةِ بِمَنْ ادَّعَاهُمْ فِي الْإِسْلَامِ فَأَتَى رَجُلَانِ كِلَاهُمَا يَدَّعِي وَلَدَ امْرَأَةٍ فَدَعَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ قَائِفًا فَنَظَرَ إِلَيْهِمَا فَقَالَ الْقَائِفُ لَقَدْ اشْتَرَكَا فِيهِ فَضَرَبَهُ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ بِالدِّرَّةِ ثُمَّ دَعَا الْمَرْأَةَ فَقَالَ أَخْبِرِينِي خَبَرَكِ فَقَالَتْ كَانَ هَذَا لِأَحَدِ الرَّجُلَيْنِ يَأْتِينِي وَهِيَ فِي إِبِلٍ لِأَهْلِهَا فَلَا يُفَارِقُهَا حَتَّى يَظُنَّ وَتَظُنَّ أَنَّهُ قَدْ اسْتَمَرَّ بِهَا حَبَلٌ ثُمَّ انْصَرَفَ عَنْهَا فَأُهْرِيقَتْ عَلَيْهِ دِمَاءٌ ثُمَّ خَلَفَ عَلَيْهَا هَذَا تَعْنِي الْآخَرَ فَلَا أَدْرِي مِنْ أَيِّهِمَا هُوَ قَالَ فَكَبَّرَ الْقَائِفُ فَقَالَ عُمَرُ لِلْغُلَامِ وَالِ أَيَّهُمَا شِئْتَ

Миңә [Яхъя бин Сәғиттән] [Сөләймән бин Ясарҙан] Мәлик әйткән: [Ғүмәр бин Хаттаб] Ислам динен таныған һәр кемгә йәһилиә балаларының нәҫеленә эйәрә. Шул саҡ үҙҙәрен ҡатын-ҡыҙ балаһы тип йөрөткән ике кеше килә, шуға күрә Ғүмәр бин Хаттаб уларҙы икеһен дә тикшерер өсөн насаб белгесен саҡырта. Насаб белгесе әйтте; — Икеһе лә бала яҙмышында союздаш булып киткән. Ғүмәр бин Хаттаб, ниһайәт, икеһен дә бат менән ҡамсылай, шунан ҡатынды саҡырып: «Үҙең тураһында һөйлә! ' Ҡатын һуңынан әйтте: 'Был бала минең менән енси мөнәсәбәткә ингән кешеләрҙең береһенең балаһы'. Ҡатын ғаиләһе ҡарамағында булғанда, ир уны бер ҡасан да ташлап китмәгән, тик үҙе һәм ҡатын ҡарын һаман да үҙе менән тип уйлағансы. Шунан һуң ир ҡатынды ташлап китә, ​​шунан һуң ҡатындан ҡан сыға. һуңынан икенсе ир килеп, уны енси йәберләгән. Шуға күрә был баланың ҡайһы кешенән икәнен белмәйем». Нәҫелдән килгән белгес тәкбир әйтте, ә Ғүмәр балаға; — Ике араһына кил, нисек теләйһең, — тигән.