Imam Malik : 1075
و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا طَلَّقَ امْرَأَتَهُ ثُمَّ ارْتَجَعَهَا قَبْلَ أَنْ تَنْقَضِيَ عِدَّتُهَا كَانَ ذَلِكَ لَهُ وَإِنْ طَلَّقَهَا أَلْفَ مَرَّةٍ فَعَمَدَ رَجُلٌ إِلَى امْرَأَتِهِ فَطَلَّقَهَا حَتَّى إِذَا شَارَفَتْ انْقِضَاءَ عِدَّتِهَا رَاجَعَهَا ثُمَّ طَلَّقَهَا ثُمَّ قَالَ لَا وَاللَّهِ لَا آوِيكِ إِلَيَّ وَلَا تَحِلِّينَ أَبَدًا فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }فَاسْتَقْبَلَ النَّاسُ الطَّلَاقَ جَدِيدًا مِنْ يَوْمِئِذٍ مَنْ كَانَ طَلَّقَ مِنْهُمْ أَوْ لَمْ يُطَلِّقْ
Malik-ek [Hisyam bin Urwah-ek] [bere aitak] esan zuen bezala kontatu digu: "Gizon batek bere emaztea dibortziatzen badu, harekin adiskidetzeko eskubidea du, iddah epea amaitu ez den bitartean, mila aldiz dibortziatu arren". Gizon batek nahita dibortziatu zuen bere emaztea, iddah epea amaitu zenean, harengana itzuli eta berriro dibortziatu zen. Ondoren, esan zuen: 'Ez, Allahren izenean, ez dut zurekin sexu-harremanik izango eta ez zara inoiz halal izango - iddah epea ez da inoiz amaituko, beti aipatzen baita'-'. Orduan, Allah Tabaraka Wa Ta'ala-k bertso hau agerian utzi zuen: '-Talak -aipa daitekeena- bi aldiz. Ondoren, berriro adiskidetu zaitezke modu onean edo dibortziatu modu onean-' -Galdera Al Baqarah: 231- Bertso hau agerian utzi zenetik, jendeak dibortzioa hasieratik kalkulatu du berriro, dagoeneko dibortziatu dutenek edo inoiz ez dutenek izan'.