Turunnya ketentuan li'an atas pertanyaan seorang suami yang mendapati laki-laki lain bersama istrinya

Imam Malik : 1035

حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ مَالِك عَنْ ابْنِ شِهَابٍ أَنَّ سَهْلَ بْنَ سَعْدٍ السَّاعِدِيَّ أَخْبَرَهُأَنَّ عُوَيْمِرًا الْعَجْلَانِيَّ جَاءَ إِلَى عَاصِمِ بْنِ عَدِيٍّ الْأَنْصَارِيِّ فَقَالَ لَهُ يَا عَاصِمُ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ سَلْ لِي يَا عَاصِمُ عَنْ ذَلِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَ عَاصِمٌ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَكَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسَائِلَ وَعَابَهَا حَتَّى كَبُرَ عَلَى عَاصِمٍ مَا سَمِعَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا رَجَعَ عَاصِمٌ إِلَى أَهْلِهِ جَاءَهُ عُوَيْمِرٌ فَقَالَ يَا عَاصِمُ مَاذَا قَالَ لَكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ عَاصِمٌ لِعُوَيْمِرٍ لَمْ تَأْتِنِي بِخَيْرٍ قَدْ كَرِهَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَسْأَلَةَ الَّتِي سَأَلْتُهُ عَنْهَا فَقَالَ عُوَيْمِرٌ وَاللَّهِ لَا أَنْتَهِي حَتَّى أَسْأَلَهُ عَنْهَا فَقَامَ عُوَيْمِرٌ حَتَّى أَتَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَسَطَ النَّاسِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ رَجُلًا وَجَدَ مَعَ امْرَأَتِهِ رَجُلًا أَيَقْتُلُهُ فَتَقْتُلُونَهُ أَمْ كَيْفَ يَفْعَلُ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ فِيكَ وَفِي صَاحِبَتِكَ فَاذْهَبْ فَأْتِ بِهَا قَالَ سَهْلٌ فَتَلَاعَنَا وَأَنَا مَعَ النَّاسِ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا فَرَغَا مِنْ تَلَاعُنِهِمَا قَالَ عُوَيْمِرٌ كَذَبْتُ عَلَيْهَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنْ أَمْسَكْتُهَا فَطَلَّقَهَا ثَلَاثًا قَبْلَ أَنْ يَأْمُرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَقَالَ مَالِك قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَكَانَتْ تِلْكَ بَعْدُ سُنَّةَ الْمُتَلَاعِنَيْنِ

Yahya a ereniei seni Malik seni [Ibn Shihab] pwe [Sahl bin Sa’id As Sa’idi] a esile ngeni, pwe ‘Uwaimir Al’Ajlani a churi ‘Ashim bin ‘Adi Al Ansari me a apasa; ‘O ‘Ashim, met kopwe ekieki ika emon mwan epwe silei pwe puluwan we a lisowu ngeni pwal emon mwan. ika epwe tongeni nielo i pwe repwe nielo i -as qishah-. Are met epwe féri? O ‘Ashim, kose mochen kopwe tingor ei poraus ngeni Rasulullah’. Iwe, ‘Ashim a eisini Rasulullah usun ei, nge a oput ewe kapas eis me a esiita pwe met a rongorong seni Rasulullah a alapalo an weires. Lupwen ‘Ashim a lo ngeni imwan we ren puluwan we, Uwaimir a churi iwe a eisini; 'O 'Ashim, met Rasulullah a ponuweni ngonuk?' ‘Asim a pölüweni; ‘Ese wor met mi och, a pwal mwo nge oput ekkewe kapas eis ua eisini i’. ‘Uwaimir a apasa; ‘Ren Allah, usapw pwapwa tori ai upwe pwisin tingor ngeni! ’ Iwe Uwaimir a mwitir feilo churi ewe Soufos sallallaahu ‘alaihi wasallam ewe a nom lein eu mwichen aramas. Iwe a eisini; ‘O chon kuno seni Allah, met ka ekieki, ika pwe mi wor emon mwan mi kuna pwe puluwan we a lisowu ngeni pwal emon mwan? A tongeni nielo i, pwe chon ewe fefin repwe pesei ngeni pwe epwe qishah, are met?’ Iwe, Rasulullah a pölüweni; ‘Eú wokisin a fen pwá usun en me pwúlúwom we. Iwe, kopwe feila o uweato pwülüom we ikei’. Sahl a apasa; ‘Ir me ruemon ra soposopono ne turunufasei emon me emon, nge ngang me ekkewe aramas aua nom won pekin Rasulullah. Iwe, lupwen ra wes le föri ewe mula’anah -anümamaufengen lefiler-, Uwaimir a apasa, ‘O chon kuno seni Kot, üpwe fen chofona ngeni ika üa fen tümwünü i’. Iwe, Uwaimi a ngeni pwülüwan we ülüngät divorce mwen ewe Soufos epwe allük ngeni. Malik a apasa; Ibn Shihab a apasa, ‘Ewe mettoch a fis mwirin ewe pwarata usun poputan anah - kapasen turunufas fengen pwe ese fori lisowu mwaal - a feitiw’.