Istihadhah darah penyakit dan bukan darah haid, haidmu datang tinggalkanlah shalat

Imam Malik : 126

و حَدَّثَنِي عَنْ مَالِك عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ أَنَّهُ قَالَلَيْسَ عَلَى الْمُسْتَحَاضَةِ إِلَّا أَنْ تَغْتَسِلَ غُسْلًا وَاحِدًا ثُمَّ تَتَوَضَّأُ بَعْدَ ذَلِكَ لِكُلِّ صَلَاةٍقَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا أَنَّ الْمُسْتَحَاضَةَ إِذَا صَلَّتْ أَنَّ لِزَوْجِهَا أَنْ يُصِيبَهَا وَكَذَلِكَ النُّفَسَاءُ إِذَا بَلَغَتْ أَقْصَى مَا يُمْسِكُ النِّسَاءَ الدَّمُ فَإِنْ رَأَتْ الدَّمَ بَعْدَ ذَلِكَ فَإِنَّهُ يُصِيبُهَا زَوْجُهَا وَإِنَّمَا هِيَ بِمَنْزِلَةِ الْمُسْتَحَاضَةِ قَالَ يَحْيَى قَالَ مَالِك الْأَمْرُ عِنْدَنَا فِي الْمُسْتَحَاضَةِ عَلَى حَدِيثِ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ وَهُوَ أَحَبُّ مَا سَمِعْتُ إِلَيَّ فِي ذَلِكَ

Malikek [Hisham bin Urwah]-engandik [bere aita] kontatu dit, eta honek esan zuen: «Istihadlah den emakumeak ez du bainurik hartu behar behin izan ezik, eta ondoren abluzioa egin behar du egingo den otoitz bakoitzeko». Yahyak esan zuen; Malikek esan zuen: «Gure ustez, istihadlah den emakume batek otoitz egin badu, zilegi da bere senarrak harekin sexu-harremanak izatea. Era berean, erditze osteko odoljarioa duten emakumeekin, emakumearen odoljarioa gelditu den puntura iritsi bada, eta ondoren odola ateratzen bada, zilegi da bere senarrak harekin sexu-harremanak izatea. Eta epaia istihadlah den emakume baten antzekoa da». Yahyak esan zuen; Malikek esan zuen: «Gure iritzia istihadlah diren emakumeei buruz Hisham bin Urwah-en hadithean aipatzen da, bere aitarena. Hori da entzun dugun onena».