Penolakan Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam terhadap penggambaran Nabi Ibrahim dan Ismail sebagai pengundi nasib di ka'bah

Imam Bukhari : 3102

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ حَدَّثَنِي ابْنُ وَهْبٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَمْرٌو أَنَّ بُكَيْرًا حَدَّثَهُ عَنْ كُرَيْبٍ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَدَخَلَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَيْتَ فَوَجَدَ فِيهِ صُورَةَ إِبْرَاهِيمَ وَصُورَةَ مَرْيَمَ فَقَالَ أَمَا لَهُمْ فَقَدْ سَمِعُوا أَنَّ الْمَلَائِكَةَ لَا تَدْخُلُ بَيْتًا فِيهِ صُورَةٌ هَذَا إِبْرَاهِيمُ مُصَوَّرٌ فَمَا لَهُ يَسْتَقْسِمُ

Mae wedi dweud wrthym [Yahya bin Sulaiman] ei fod wedi dweud wrthyf [Ibnu Wahb] ei fod wedi dweud wrthyf ['Amru] fod [Bukair] wedi dweud wrtho gan [Kuraib, maula Ibn 'Abbas] gan [Ibn 'Abbas radliallahu 'anhu] a ddywedodd; 'Aeth y Proffwyd sallallaahu 'alaihi wasallam i mewn i al-Bait - y Ka'bah - a chanfu gerflun o'r Proffwyd Abraham a cherflun o Maryam, felly dywedodd: 'Oni chlywsant na fydd angylion yn mynd i mewn i dŷ lle mae cerflun - cerflun -? Dyma gerflun o Ibrahim - sy'n symboleiddio rhywun sy'n hoffi tynnu coelbren - er na ddysgodd erioed i dynnu coelbren trwy daflu saethau - '.