Tidak halal darah seorang muslim kecuali karena tiga hal: (1) orang yang berzina dan sudah menikah, (2) pembunuh yang disengaja, (3) orang yang murtad setelah beriman

Imam Ibnu Majah : 2524

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ أَنْبَأَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلِ بْنِ حُنَيْفٍأَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ أَشْرَفَ عَلَيْهِمْ فَسَمِعَهُمْ وَهُمْ يَذْكُرُونَ الْقَتْلَ فَقَالَ إِنَّهُمْ لَيَتَوَاعَدُونِي بِالْقَتْلِ فَلِمَ يَقْتُلُونِي وَقَدْ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلَّا فِي إِحْدَى ثَلَاثٍ رَجُلٌ زَنَى وَهُوَ مُحْصَنٌ فَرُجِمَ أَوْ رَجُلٌ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ رَجُلٌ ارْتَدَّ بَعْدَ إِسْلَامِهِ فَوَاللَّهِ مَا زَنَيْتُ فِي جَاهِلِيَّةٍ وَلَا فِي إِسْلَامٍ وَلَا قَتَلْتُ نَفْسًا مُسْلِمَةً وَلَا ارْتَدَدْتُ مُنْذُ أَسْلَمْتُ

Swi byeriwe hina [Ahmad bin Abdah], swi vikiwile eka hina [Hammad bin Zaid] ku suka eka [Yahya bin Sa’id] ku suka eka [Abu Umamah bin Sahal bin Hunaif] leswaku Uthman bin Affan u tshame a rhangela ntlawa. Kutani Uthman u twe leswaku va bula hi ku dlaya. [Uthman bin Affan] u te; ‘Va ndzi xungetile hi ku ndzi dlaya! Ha yini va lava ku ndzi dlaya? Entiyisweni, ndzi twe Muprofeta sallallaahu ‘alaihi wasallam a ku: ‘Ngati ya Mumoslem a hi halal, handle ka eka yin’wana ya timhaka tinharhu: munhu loyi a endlaka vuoswi naswona a tekiwile, kutani u fanele ku khandliwa hi maribye. munhu loyi a dlayaka munhu un’wana handle ka mfanelo, kumbe munhu loyi a hambukaka endzhaku ka loko a hundzukele eka Vuislem’. Hi Allah, a ndzi si tshama ndzi endla vuoswi hambi hi nkarhi wa ku pfumala vutivi kumbe hi Islam, nakambe a ndzi si tshama ndzi dlaya Mumoslem naswona a ndzi si tshama ndzi hambuka endzhaku ka loko ndzi amukerile Islam’.