Pemberian umra dan ruqba menjadi milik penerimanya, baik semasa hidup maupun setelah wafatnya, dan tidak kembali kepada pemberi

Imam Ibnu Majah : 2371

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ رُمْحٍ أَنْبَأَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ جَابِرٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ مَنْ أَعْمَرَ رَجُلًا عُمْرَى لَهُ وَلِعَقِبِهِ فَقَدْ قَطَعَ قَوْلُهُ حَقَّهُ فِيهَا فَهِيَ لِمَنْ أُعْمِرَ وَلِعَقِبِهِ

A fen erenikich [Muhammad bin Rumh] a apasa, a fen repotei ngenikich [Al Laits bin Sa’d] seni [Ibn Shihab] seni [Abu Salamah] seni [Jabir] a apasa, ‘Ua rongorong ewe chon kuno seni Kot (kinamwe me feiochun Kot epwe nom won i) a apasa: ‘Io a ngeni emon an we umdan me an Descera i. kapas a atai an pwuung an epwe angei sefani ena Umra. Iwe, ewe Umra epwe nom ren ewe emon mi fen epinipini ngeni me mwirimwirin kewe’.