Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Ibnu Majah : 1373

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي قَالَ سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ الْمُنْكَدِرِ يُحَدِّثُ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ هَذَا الْأَمْرَ فَيُسَمِّيهِ مَا كَانَ مِنْ شَيْءٍ خَيْرًا لِي فِي دِينِي وَمَعَاشِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ خَيْرًا لِي فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاقْدُرْهُ لِي وَيَسِّرْهُ لِي وَبَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ يَقُولُ مِثْلَ مَا قَالَ فِي الْمَرَّةِ الْأُولَى وَإِنْ كَانَ شَرًّا لِي فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُمَا كَانَ ثُمَّ رَضِّنِي بِهِ

Беҙгә [Әхмәт бин Йософ Сүләми кеүек] әйткән, беҙгә [Хәлид бин Мәхләд] әйткән, беҙгә [Ғабдуррахман бин Әбү Әл Мәүәли] әйткән; Мин [Мөхәммәт Ибнул Мөнкәдирҙең] [Джәбир бин Абдуллаға] әйткәнен ишеттем: «Рәсүлуллаһ шәллаллаһу ғәләйһи вәсалләм беҙгә Ҡөрьән хәрефтәрен өйрәткән кеүек истихара намаҙын өйрәтте. Ул әйтте: «Әгәр ҙә һеҙҙең арағыҙҙан берәйһе нимәлер теләһә, ике рәҡәғәт сөннәт намаҙы уҡығыҙ, шунан әйтегеҙ; АЛЛАҺУММА ИННИ ӘСТӘХИРУКА БИ ИЛМИКӘ ВӘ ӘҪТӘҠДИРУҠА БИ ҠОРАТИҠА ВӘ ӘСӘЛҮКӘ МИН ФӘДЛИКӘЛ ӘЖИМ ФӘ ИННӘКӘ ТАҠДИРҮ ВӘ ЛӘӘ АҠДИРҮ ВӘ ТӘҒЛӘМҮ ВӘ ЛӘӘ ӘҪЛӘМҮ ВӘ АНТА ҒӘҮЛЛӘЙ АЛЛАМУЛ ТАҒЛАМУ ХӘҘӘЛ ӘМРӘ ХӘЙРӘН ЛИ ФИИ ДИИНИ ВА МӘҒӘӘСЫЙИ ВА ҒАҠИБАТИ АМРИИ АУ ХАЙРАН ЛИИ ФИИ ҒААДЖИЛИ АМРИИ ВА ААЖИЛИХИ ФАҠДУРХУЛИИ ВА ЯССИРХУЛИИ ВА БААРИКХРИЯН ЛИМУНИИИТА ФИИИӘСИ' 'АННИИ ВАШРИФНИИ 'АНХУ ВАҠДУРХУЛИЛ ХАЙРА ХАЙСТУМАА ҠАНА ЦУММА РӘДЛИНИИ БИХИ -Йә Аллаһ, ысынлап та, мин Һинән Һинең белемең менән дөрөҫ һайлау һорайым һәм Һинең ҡөҙрәтеңде һорайым -минең проблемаларымды еңергә- Һинең бөтә нәмәгә лә ҡөҙрәтең менән. Мин Һинең рәхмәтеңдән нимәлер һорайым, бөйөк, ысынлап та, Һин иң бөйөк, ысынлап та, Һин бөтә нәмәгә ҡөҙрәтле, ә мин ҡөҙрәтһеҙмен, мин белмәгән саҡта Һин беләһең, һәм Һин йәшерен нәмәләрҙе беләһең. Йә Аллаһ, әгәр Һин беләһең икән, был мәсьәлә - проблеманың нимә икәнен белһәң - минең динемдә һәм тормошомда яҡшыраҡ, ә эҙемтәләре минең өсөн, йәки ул әйтте: «минең өсөн был донъяла һәм әхирәттә яҡшы булһын, тимәк, миңә еңеләйт, һәм уны бәрәкәтлә». Әммә был эштең - ул алда әйткән эште тағы ла телгә алды - минең өсөн насар икәнен белһәң, был эштән ҡотол һәм мине унан йыраҡ тот. Изгелек ҡайҙа булһа, шунда тәҡдир ит, шунан һуң уның менән фатиха бир. '