Shalat dan doa istikharah untuk memohon takdir yang terbaik

Imam Tirmidzi : 442

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي الْمَوَالِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُنَا الِاسْتِخَارَةَ فِي الْأُمُورِ كُلِّهَا كَمَا يُعَلِّمُنَا السُّورَةَ مِنْ الْقُرْآنِ يَقُولُ إِذَا هَمَّ أَحَدُكُمْ بِالْأَمْرِ فَلْيَرْكَعْ رَكْعَتَيْنِ مِنْ غَيْرِ الْفَرِيضَةِ ثُمَّ لِيَقُلْ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْتَخِيرُكَ بِعِلْمِكَ وَأَسْتَقْدِرُكَ بِقُدْرَتِكَ وَأَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ الْعَظِيمِ فَإِنَّكَ تَقْدِرُ وَلَا أَقْدِرُ وَتَعْلَمُ وَلَا أَعْلَمُ وَأَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ خَيْرٌ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَيَسِّرْهُ لِي ثُمَّ بَارِكْ لِي فِيهِ وَإِنْ كُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّ هَذَا الْأَمْرَ شَرٌّ لِي فِي دِينِي وَمَعِيشَتِي وَعَاقِبَةِ أَمْرِي أَوْ قَالَ فِي عَاجِلِ أَمْرِي وَآجِلِهِ فَاصْرِفْهُ عَنِّي وَاصْرِفْنِي عَنْهُ وَاقْدُرْ لِي الْخَيْرَ حَيْثُ كَانَ ثُمَّ أَرْضِنِي بِهِ قَالَ وَيُسَمِّي حَاجَتَهُقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ وَأَبِي أَيُّوبَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرٍ حَدِيثٌ صَحِيحٌ غَرِيبٌ لَا نَعْرِفُهُ إِلَّا مِنْ حَدِيثِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي وَهُوَ شَيْخٌ مَدِينِيٌّ ثِقَةٌ رَوَى عَنْهُ سُفْيَانُ حَدِيثًا وَقَدْ رَوَى عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ غَيْرُ وَاحِدٍ مِنْ الْأَئِمَّةِ وَهُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ زَيْدِ بْنِ أَبِي الْمَوَالِي

Һөйләне беҙгә [Ҡотәйбә] беҙгә һөйләне [Ғәбдүррәхмән бин Әбү Әл Мәүли] [Мөхәммәт бин Әл Мөнкәдир] [Джәбир бин Абдулла] ул әйтте, Аллаһ Рәсүле саллаллаһу ғәләйһи үә сәлләм беҙгә өйрәтте -сәләт- истихарах бөтә мәсьәләләрҙә, нисек ул беҙгә өйрәтте бер хат 'ҡуриш, 1990 йылда. -кәрәк- бер мәсьәлә менән, ул сөннәт намаҙын ике рәҡәғәт уҡырға тейеш, шунан һуң АЛЛАХӨММӘ ИННИ ӘСТӘХИРҮКӘ БИ ИЛМИКӘ ВӘ ӘСТӘҠДИРҮКӘ БИҠАДРАТИКӘ ВӘ ӘСҒӘЛҮКӘ МИН ФӘДЛИКӘЛ ӘҘҘИМ, ФӘЙННӘКӘ ТӘҠДИРҮ ВӘЛӘМҮӘЛӘ АҠҘӘЛ, ФӘЙНӘКӘ ТӘҠДИРҮ ВӘЛӘМҮӘ АҠҘӘЛ, тип әйтергә тейеш. ҒАЛЛАМУЛ ҒӨЙӨБ, АЛЛАХӨММӘ ИНКУНТА ТӘҮЛӘМ АННА ХӘҘӘЛ ӘМРӘ ХӘЙРҮН ЛИИ ФИИ ДИИНИ ВА АМРИИ ВА ААЖИЛИХИ ФАШРИФХУ АННИИ ВАШРИФНИИ АНХУ ВАҠДУРЛИИ ХӘЙРӘ ХӘЙТҮ КӘЙӘНБИӘНӘ ҠУММА. -'Йә Аллаһ, ысынлап та, мин Һинән дөрөҫ һайлауҙы Һинең белемең менән һорайым һәм Һинең ҡөҙрәтеңде һорайым -минең проблемаларымды еңергә- Һинең бөтә нәмәгә лә ҡөҙрәтле булыуың менән. Мин Һинән нимәлер һорайым Һинең рәхмәтеңдән, Бөйөк, ысынлап та, Һин Ҡөҙрәтле, ә мин көсһөҙ, Һин беләһең, ә мин белмәйем һәм Һин йәшерен нәмәләрҙе бөтәһен дә беләһең. Йә Аллаһ, әгәр ҙә Һин белһәң, был эштең - эште телгә алыу теләге булған кешеләрҙең - минең динемдә яҡшыраҡ булыуын, һәм уның миңә ниндәй эҙемтәләргә килтерәсәген йәки - Пәйғәмбәребеҙ әйткән: ... был донъяла йәки әхирәттә - уны миңә уңышлы ит, юлды еңеләйт, шул саҡта миңә бәрәкәт бир. Әммә, әгәр Һин беләһең, был проблема минең өсөн ҡурҡынысыраҡ диндә, иҡтисадта һәм уның эҙемтәләре минең өсөн, тимәк, был проблеманан ҡотолорға, һәм мине унан алыҫ тот, минең өсөн алдан изгелек ҡайҙа ғына булмаһын, был изгелек, тимәк, миңә Һинең ризалығыңды бир-'. Ул һуңынан: «Шунан һуң нимә кәрәклеген әйтте», — тигән. был бүлектә - шулай уҡ Ғабдулла бин Мәсғүт һәм Әбү Әйүбтән - пент - тарих бар. Әбү Иса әйткән, Джәбирҙең хәҙистәре шаһих ғәриб хәҙистәре, беҙ уны Абдуррахман бин Әбү Әл Мәүәли хәҙисенән башҡа белмәйбеҙ, ул Мәдини шәйехе, циҡа. Суфьян Әт Цаури ҙа унан хәҙисте һөйләгән, Ғәбдүррәхмәндән хәҙисте һөйләгән ғалимдарҙан берәү генә түгел, ул Ғәбдүррәхмән бин Зәид бин Әбү Әл Мәүәли.