Jauhilah perkara baru dan dibuat-buat, karena merupakan kesesatan

Imam Ibnu Majah : 42

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ بَشِيرِ بْنِ ذَكْوَانَ الدِّمَشْقِيُّ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْعَلَاءِ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي الْمُطَاعِ قَالَ سَمِعْتُ الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُقَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِي اخْتِلَافًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالْأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ

Беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Әхмәт бин Басыир бин Дзакван Әд Димасыҡи] әйтте, әйтте беҙгә [Әл Вәлид бин Мөслим] әйтте, беҙгә һөйләне [Ғабдулла бин Әл Ғәлә`] әйтте, миңә әйтте [Яхъя бин Әби Әл Муса] ул әйтте; Мин [Ирбәҙл бин Сәриәнең] әйткәнен ишеттем; — Бер көндө беҙҙең арала Пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм килеп баҫты. Бик тетрәндергес, йөрәктәрҙе тетрәндереп, күҙ йәштәрен аҡтырырлыҡ кәңәштәрен бирҙе. Шунан был һүҙҙәрҙе әйтте; «Эй, Аллаһ илсеһе, һин беҙгә бер хушлашыу кәңәше бирҙең, шуға күрә беҙгә васыят бир». Ул: «Һеҙ Аллаһтан ҡурҡырға, Хабасый ҡолона ла тыңларға һәм буйһонорға тейешһегеҙ», — тине. Ә мин үлгәндән һуң бик дәһшәтле бәхәстәр күрерһегеҙ, шуға күрә минең сөннәткә һәм тура юл алған Рәшидүн хөләфәүерҙең сөннәтенә йәбешегеҙ. Сөннәтте теш тештәрегеҙ менән тешләгеҙ, уйлап сығарылған нәмәләргә эйәрмәгеҙ, сөнки ысынында бөтә бидғәттәр ҙә бидғәт».