Menjauhi bid’ah

Imam Tirmidzi : 2600

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ حَدَّثَنَا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ بَحِيرِ بْنِ سَعْدٍ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ قَالَوَعَظَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا بَعْدَ صَلَاةِ الْغَدَاةِ مَوْعِظَةً بَلِيغَةً ذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ وَوَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ فَقَالَ رَجُلٌ إِنَّ هَذِهِ مَوْعِظَةُ مُوَدِّعٍ فَمَاذَا تَعْهَدُ إِلَيْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ أُوصِيكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدٌ حَبَشِيٌّ فَإِنَّهُ مَنْ يَعِشْ مِنْكُمْ يَرَى اخْتِلَافًا كَثِيرًا وَإِيَّاكُمْ وَمُحْدَثَاتِ الْأُمُورِ فَإِنَّهَا ضَلَالَةٌ فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ مِنْكُمْ فَعَلَيْهِ بِسُنَّتِي وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ثَوْرُ بْنُ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَ هَذَا حَدَّثَنَا بِذَلِكَ الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ وَغَيْرُ وَاحِدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ عَنْ ثَوْرِ بْنِ يَزِيدَ عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَمْرٍو السُّلَمِيِّ عَنْ الْعِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَالْعِرْبَاضُ بْنُ سَارِيَةَ يُكْنَى أَبَا نَجِيحٍ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ حُجْرِ بْنِ حُجْرٍ عَنْ عِرْبَاضِ بْنِ سَارِيَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ

Һөйләне беҙгә [Ғәли бин Хөжр] беҙгә [Бәҡийә бин әл-Вәлид] [Бәһир бин Сәғд] [Хәлид бин Мәҙҙән] [Ғабдуррахман бин Әмру Сүләми булараҡ] [әл-Ирбад бин Сәрия] һөйләне, ул әйтте; Бер көндө пәйғәмбәребеҙ ғәләйһис-сәләм иртәнге намаҙҙан һуң беҙгә шул тиклем тетрәндергес, күҙ йәштәре аҡҡан, йөрәктәребеҙ ҡалтыранған хәбәр бирҙе. Шулай итеп, бер дуҫым әйтте; — Әйтерһең дә, был хушлашыу хәбәре, тимәк, һин беҙгә нимә васыят итәһең, эй, Аллаһ илсеһе? ' Рәсүлуллаһ саллаллаһу ғәләйһис-сәләм әйтте: 'Мин һеҙгә бойорам -һәр ваҡыт- Аллаһҡа иман килтерергә, тыңларға һәм бойһонорға хатта һеҙ хәбасиди ҡоло булһағыҙ ҙа, ысынлап та, һеҙҙең арала кем иҫән булһа, күп бәхәстәрҙе күрәсәк, шуға күрә уйлап сығарылған нәмәләрҙән алыҫ тороғоҙ, сөнки ысынында был - хаталы. Һеҙҙең арала кем быға осраһа, минең сөннәткә һәм тура юл алған Рәшидун Хулафәүер сөннәтенә йәбешһен, шул сөннәттәрҙе теш тештәрегеҙ менән тешләгеҙ». Әбү Иса әйтте; Был хәҙис дөрөҫ хәсән хәҙис, [Цаур бин Йәзид] [Хәлид бин Мәҙҙән] [Ғәбдүррәхмән бин Әмру сүләми булараҡ] [Әл Ирбаҙ бин Сәрия] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи васалламдан риүәйәт иткән, өҫтәге хәҙис кеүек. Ә беҙгә шулай [Әл Хәсән бин Ғәли әл Хәлләл] һәм бер кешегә генә түгел, тип әйтелгән; беҙгә [Әбү Әшим] [Цаур бин Йәзидтән] [Хәлид бин Мәғҙәндән] [Ғабдуррахман бин Әмру сүләми булараҡ] [Әл Ирбаҙ бин Сәрия] пәйғәмбәребеҙҙән саллаллаһу ғәләйһи үсәлләмдән, өҫтәге хәҙистәге кеүек, һөйләне. Ә Әл-Ирбад бин Сәрияла Әбү Нәжихтең сәйнәге бар. Ә был хәҙис өҫтәге хәҙистәге кеүек пәйғәмбәребеҙҙән [Хөжр бин Хөжрҙән] [Ирбәҙ бин Сәрия]нан Пәйғәмбәребеҙҙән риүәйәт ителгән.