Memakan ikan paus yang terdampar di laut
Imam Bukhari : 2303
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنْ وَهْبِ بْنِ كَيْسَانَ عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّهُ قَالَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْثًا قِبَلَ السَّاحِلِ فَأَمَّرَ عَلَيْهِمْ أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ وَهُمْ ثَلَاثُ مِائَةٍ وَأَنَا فِيهِمْ فَخَرَجْنَا حَتَّى إِذَا كُنَّا بِبَعْضِ الطَّرِيقِ فَنِيَ الزَّادُ فَأَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِأَزْوَادِ ذَلِكَ الْجَيْشِ فَجُمِعَ ذَلِكَ كُلُّهُ فَكَانَ مِزْوَدَيْ تَمْرٍ فَكَانَ يُقَوِّتُنَا كُلَّ يَوْمٍ قَلِيلًا قَلِيلًا حَتَّى فَنِيَ فَلَمْ يَكُنْ يُصِيبُنَا إِلَّا تَمْرَةٌ تَمْرَةٌ فَقُلْتُ وَمَا تُغْنِي تَمْرَةٌ فَقَالَ لَقَدْ وَجَدْنَا فَقْدَهَا حِينَ فَنِيَتْ قَالَ ثُمَّ انْتَهَيْنَا إِلَى الْبَحْرِ فَإِذَا حُوتٌ مِثْلُ الظَّرِبِ فَأَكَلَ مِنْهُ ذَلِكَ الْجَيْشُ ثَمَانِيَ عَشْرَةَ لَيْلَةً ثُمَّ أَمَرَ أَبُو عُبَيْدَةَ بِضِلَعَيْنِ مِنْ أَضْلَاعِهِ فَنُصِبَا ثُمَّ أَمَرَ بِرَاحِلَةٍ فَرُحِلَتْ ثُمَّ مَرَّتْ تَحْتَهُمَا فَلَمْ تُصِبْهُمَا
مارا گشتگ [عبداللہ بن یوسف] ءَ مارا [مالک] ءَ چہ [وہب بن کیسان] ءَ چہ [جابر بن عبداللہ ردلیالہ انحمہ] ءَ گشتگ کہ آئی ءَ گشتگ؛ رسول اللہ صلى الله عليه وسلم ءَ ابو عبیدہ ءَ وتی سروک جوڑ کنگ ءَ لشکر دیم پہ ساحل ءَ دیم دات کہ آہانی کساس سئے سد مردم ات ءُ من ہمے لشکراں چہ یکے اتاں۔ چوش کہ ما درکپتیں داں کہ ما سفر ءِ میان ءَ سر بوتیں مئے سامان ھلاس بوت انت۔ پمیشکا ابو عبیدہ ءَ لشکر ءِ درستیں باسکاں پرمان دات کہ آ رند ءِ رزقاں جم بہ کن اَنت ءُ گُڈسر ءَ کھجوراں کیسگاں جم کُت کہ مارا مھکم کُت کن اَنت۔ ہر روچ ما کمو کمو وارت داں خرما ھلاس بوت انت ءُ ھچ نہ بوت بید چہ مئے ھر یکے ءَ یک ٹکرے ءِ رسگ ءَ۔ من -واہبین کیسان- ءَ جُست کُت: 'یک تاریخے بس اِنت؟'۔ آئی ءَ - جابیر بن عبداللہ - گوشت: 'مارا بدلی یے رس ایت کہ ھلاس بہ بیت'۔ جابیر ءَ گْوشت: پد ءَ ما دریا ءَ سر بوت اِیں، مارا یک شارکے دست کپت کہ چو کوہ ءَ مزن اَت۔ گُڈسر ءَ لشکر ءَ ھژدہ شپ ءَ شارک وارت پدا ابو عبیدہ ءَ شارک ءِ دو پسلیاں زورگ ءِ پرمان دات ءُ پدا لشکراں چہ یکے ءَ پرمان دات کہ آئی ءِ چیر ءَ بہ روت دانکہ مردم چہ آئی ءَ گوزگ ءَ بہ بیت -کوہ ءِ مزنیں کساس ءِ سبب ءَ-۔