أَخْبَرَنَا عِمْرَانُ بْنُ يَزِيدَ قَالَ حَدَّثَنَا مَخْلَدُ بْنُ حُسَيْنٍ الْأَزْدِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَإِنَّ أَوَّلَ لِعَانٍ كَانَ فِي الْإِسْلَامِ أَنَّ هِلَالَ بْنَ أُمَيَّةَ قَذَفَ شَرِيكَ بْنَ السَّحْمَاءِ بِامْرَأَتِهِ فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةَ شُهَدَاءَ وَإِلَّا فَحَدٌّ فِي ظَهْرِكَ يُرَدِّدُ ذَلِكَ عَلَيْهِ مِرَارًا فَقَالَ لَهُ هِلَالٌ وَاللَّهِ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَيَعْلَمُ أَنِّي صَادِقٌ وَلَيُنْزِلَنَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَيْكَ مَا يُبَرِّئُ ظَهْرِي مِنْ الْجَلْدِ فَبَيْنَمَا هُمْ كَذَلِكَ إِذْ نَزَلَتْ عَلَيْهِ آيَةُ اللِّعَانِ{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ }إِلَى آخِرِ الْآيَةِ فَدَعَا هِلَالًا فَشَهِدَ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الصَّادِقِينَ وَالْخَامِسَةُ أَنَّ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كَانَ مِنْ الْكَاذِبِينَ ثُمَّ دُعِيَتْ الْمَرْأَةُ فَشَهِدَتْ أَرْبَعَ شَهَادَاتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنْ الْكَاذِبِينَ فَلَمَّا أَنْ كَانَ فِي الرَّابِعَةِ أَوْ الْخَامِسَةِ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقِّفُوهَا فَإِنَّهَا مُوجِبَةٌ فَتَلَكَّأَتْ حَتَّى مَا شَكَكْنَا أَنَّهَا سَتَعْتَرِفُ ثُمَّ قَالَتْ لَا أَفْضَحُ قَوْمِي سَائِرَ الْيَوْمِ فَمَضَتْ عَلَى الْيَمِينِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ انْظُرُوهَا فَإِنْ جَاءَتْ بِهِ أَبْيَضَ سَبِطًا قَضِيءَ الْعَيْنَيْنِ فَهُوَ لِهِلَالِ بْنِ أُمَيَّةَ وَإِنْ جَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَهُوَ لِشَرِيكِ بْنِ السَّحْمَاءِ فَجَاءَتْ بِهِ آدَمَ جَعْدًا رَبْعًا حَمْشَ السَّاقَيْنِ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْلَا مَا سَبَقَ فِيهَا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لَكَانَ لِي وَلَهَا شَأْنٌقَالَ الشَّيْخُ وَالْقَضِئُ طَوِيلُ شَعْرِ الْعَيْنَيْنِ لَيْسَ بِمَفْتُوحِ الْعَيْنِ وَلَا جَاحِظِهِمَا وَاللَّهُ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى أَعْلَمُ

['Imran bin Yazid]-ek jakinarazi digu; esan digu [Makhlad bin Husain Al Azdi] esan du; esan digu [Hisyam bin Hassan]-ek [Muhammad bin Sirinek] [Anas bin Malik]-ek esan du, 'Islameko lehen li'an gertaera Hilal bin Umayyah-ek Syarik bin As Sahma` bere emaztearekin adulterioa egiteaz salatu zuenean izan zen. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetarengana joan zen eta horren berri eman zion. Orduan, sallallaahu 'alaihi wasallam Profetak esan zion: 'Ekarri lau lekuko, bestela zigorra zure bizkarrean izango da'. Hitz horiek errepikatu zizkion. Orduan, Hilalek esan zion: 'Alaren izenean! Alaren Mezularia, benetan Alak 'azza wajalla-k badaki arrazoi dudala, eta Alak zalantzarik gabe bidaliko dizu zerbait nire bizkarra zigorretik askatuko duena'. Orduan, egoera horretan zeudenean, Li'an bertsoa bat-batean etorri zen: '-Eta emazteak -adulterioaz- salatzen dituztenak...-' -G. An Nuur: 6-. Orduan Hilal deitu zuen, eta lau zin egin zituen Alaren izenean, egiazko jendeetako bat zela esanez, eta bosgarrena, Alaren madarikazioa eroriko zitzaiola gezurra esaten dutenetako bat bazen. Orduan, emakumea deitu zuten eta lau zin egin zituen Alaren izenean, bere senarra gezurra esaten dutenetako bat zela esanez. Laugarren edo bosgarrenaren ondoren, Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam-ek esan zuen: 'Zutik zaitez, egiaz zina bete da'. Orduan, atzeratu egin zen, aitortuko zuela zalantzarik izan arte. Orduan, emakumeak esan zuen: 'Ez dut nire herria desohoratuko egun osoan'. Gero, zin egiten jarraitu zuen, eta Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallamek esan zuen: "Begira iezaiozu, ile lisoa eta begi hondatuak dituen haur zuri bat erditzen badu, orduan Hilal bin Umayyahrena da. Eta azal marroia, ile kizkurra eta bi txahal txikiko haur bat erditzen badu, orduan Syarik bin As Sahmarena da". Orduan, emakumeak azal marroia, ile kizkurra eta bi txahal txikiko haur bat erditu zuen. Orduan, Allahren Mezulariak (bakea eta bedeinkapenak haren gainean izan daitezela) esan zuen: "Allahren Liburutik berari buruzko xedapenik eman ez balitz, emakume horrekin harremanak izango nituzke". Shaikhak esan zuen: "Qadli"-k esan nahi du bi begietako ilea luzea dela, begiak ez daudela irekita eta ez dutela distira egiten. Waallahu A'lam".