أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ لِيُهْدِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ فَصَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

Jakinarazi digunez [Muhammad bin Abdullah bin Al Mubarak Al Mukharrimi], esan zuen; esan digu [Hujain bin Al Mutsanna], esan zuen; esan digu [Al Laitsek] ['Uqail] [Ibn Shihab] [Salim bin Abdullah] [Abdullah bin Umar] radliallahu 'anhumak esan zuela; Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam hajj tamattu' egin zuen hajj wada'n hajj arte umrah-arekin, eta sakrifikatu eta bere sakrifizioko animaliak sartu zituen Dzul Hulaifah-en. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam agertu zen, gero Umrah egiteko talbiyah otoitza esan zuen gero Hajj egiteko talbiyah otoitza esan zuen, eta jendeak Hajj tamattu' egin zuen Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam Hajj Umrah-arekin. Gizakien artean, sakrifizio-animaliak ekartzen zituztenak zeuden, eta haien artean, sakrifiziorik egiten ez zutenak ere bazeuden. Orduan, Allahren Mezularia, sallallaahu 'alaihi wasallam, Mekara iritsi zenean, jendeari esan zion: "Zuen artean sakrifizio-animaliak ekartzen dituenak, debekatuta dagoen guztia ez da halal izango Hajja amaitu arte. Bestalde, sakrifizio-animaliarik ekartzen ez duenak, egin dezala Tawaf Baitullah eta Sai-n Safa-Marwa artean, laburtu dezala ilea eta egin dezala Tahallul, gero esan dezala Hajj-erako talbiyah, eta gero egin dezala sakrifizioa. Sakrifizio-animaliarik jasotzen ez duenak, hiru egunez barau egiten du Hajj-ean eta zazpi egunez bere familiaren etxera itzultzen denean. Orduan, Rasulullah, sallallaahu'alaihi wasallam-ek tawaf egin zuen Mekara iritsi zenean, eta egin zuen lehenengo gauza Yamani zutabeak errezitatzea izan zen. Gero, zazpi bira horietatik hirutan korrika egin zuen, eta hurrengo lau biretan normal ibili zen". Gero, Baitullah-en tawafa amaitu zuenean, makurtu egin zen. Gero, bi rak'ah otoitz egin zituen Ibrahim-en geltokian, gero agur esan zuen, eta zazpi aldiz joan zen shafa-marwa bisitatzera. Beraz, ez zuen debekatutako guztia egin bere Hajj amaitu eta Eid al-Adha egunean sakrifizio-animalia bat hil arte. Gero, tawaf ifadhah eta tawaf Baitullah-en egitera joan zen. Ondoren, debekatutako guztia zilegi egin. Orduan, sakrifizio-animalia hil edo sakrifizio-animalia gidatu dutenek Allah-en Mezulariak (Allah-en bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) egin zuen bezala egiten dute.