Imam Nasa’i : 2682

أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُبَارَكِ الْمُخَرِّمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا حُجَيْنُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ عُقَيْلٍ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَتَمَتَّعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ وَأَهْدَى وَسَاقَ مَعَهُ الْهَدْيَ بِذِي الْحُلَيْفَةِ وَبَدَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَهَلَّ بِالْعُمْرَةِ ثُمَّ أَهَلَّ بِالْحَجِّ وَتَمَتَّعَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ فَكَانَ مِنْ النَّاسِ مَنْ أَهْدَى فَسَاقَ الْهَدْيَ وَمِنْهُمْ مَنْ لَمْ يُهْدِ فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَكَّةَ قَالَ لِلنَّاسِ مَنْ كَانَ مِنْكُمْ أَهْدَى فَإِنَّهُ لَا يَحِلُّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى يَقْضِيَ حَجَّهُ وَمَنْ لَمْ يَكُنْ أَهْدَى فَلْيَطُفْ بِالْبَيْتِ وَبِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَلْيُقَصِّرْ وَلْيَحْلِلْ ثُمَّ لِيُهِلَّ بِالْحَجِّ ثُمَّ لِيُهْدِ وَمَنْ لَمْ يَجِدْ هَدْيًا فَلْيَصُمْ ثَلَاثَةَ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ وَسَبْعَةً إِذَا رَجَعَ إِلَى أَهْلِهِ فَطَافَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ وَاسْتَلَمَ الرُّكْنَ أَوَّلَ شَيْءٍ ثُمَّ خَبَّ ثَلَاثَةَ أَطْوَافٍ مِنْ السَّبْعِ وَمَشَى أَرْبَعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ رَكَعَ حِينَ قَضَى طَوَافَهُ بِالْبَيْتِ فَصَلَّى عِنْدَ الْمَقَامِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ سَلَّمَ فَانْصَرَفَ فَأَتَى الصَّفَا فَطَافَ بِالصَّفَا وَالْمَرْوَةِ سَبْعَةَ أَطْوَافٍ ثُمَّ لَمْ يَحِلَّ مِنْ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ حَتَّى قَضَى حَجَّهُ وَنَحَرَ هَدْيَهُ يَوْمَ النَّحْرِ وَأَفَاضَ فَطَافَ بِالْبَيْتِ ثُمَّ حَلَّ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ حَرُمَ مِنْهُ وَفَعَلَ مِثْلَ مَا فَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ أَهْدَى وَسَاقَ الْهَدْيَ مِنْ النَّاسِ

Nang ipaalam sa amin [Muhammad bin Abdullah bin Al Mubarak Al Mukharrimi], sinabi niya; ay nagsabi sa amin [Hujain bin Al Mutsanna], sinabi niya; ay nagsabi sa amin [Al Laits] mula kay ['Uqail] mula kay [Ibn Shihab] mula kay [Salim bin Abdullah] na [Abdullah bin Umar] radliallahu 'anhuma ay nagsabi; Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ay nagsagawa ng hajj tamattu' sa panahon ng hajj wada' na may umrah hanggang sa hajj, at siya ay nag-alay at isinama ang kanyang mga hayop na inihain sa Dzul Hulaifah. Si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ay lumitaw pagkatapos ay sinabi ang talbiyah na panalangin upang magsagawa ng Umrah pagkatapos ay sinabi ang talbiyah na panalangin upang magsagawa ng Hajj, at ang mga tao ay nagsagawa ng hajj tamattu' kasama si Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sa Hajj Umrah. Sa mga tao ay may mga nagsakripisyo at nagdala ng mga hayop na pang-alay, at sa kanila ay may mga hindi nagsakripisyo. Nang dumating ang Sugo ng Allah sa Mecca, sinabi niya sa mga tao: "Sinuman sa inyo ang magdala ng mga hayop na pang-alay, lahat ng bagay na haram para sa kanya ay hindi halal hangga't hindi niya natatapos ang kanyang Hajj. Sa kabilang banda, sinumang hindi magdala ng mga hayop na pang-alay, gawin niya ang Tawaf sa Baitullah at mag-sai sa pagitan ng shafa-marwa, paikliin ang kanyang buhok at mag-tahallul, pagkatapos ay bigkasin ang talbiyah para sa Hajj, pagkatapos ay mag-alay. Sinuman ang hindi tumanggap ng hayop na pang-alay, ay mag-aayuno ng tatlong araw sa panahon ng Hajj at pitong araw kapag siya ay umuwi sa kanyang pamilya. Pagkatapos ay nagsagawa ang Propeta sallallaahu'alaihi wasallam ng tawaf pagdating niya sa Mecca, at ang unang bagay na ginagawa niya ay ang pagsasagawa ng rukun Yamani kapag nakumpleto ang kanyang tawaf sa Baitullah. Pagkatapos ay nagdasal siya ng dalawang rak'ah sa istasyon ni Ibrahim, pagkatapos ay bumati, at pumunta upang bisitahin ang shafa-marwa nang pitong beses. Kaya hindi niya ginawa ang lahat ng bagay na ipinagbabawal. hanggang sa matapos niya ang kanyang Hajj at magkatay ng hayop na iaalay sa araw ng Eid al-Adha. Pagkatapos ay lumabas siya upang magsagawa ng tawaf ifadhah, at tawaf sa Baitullah. Pagkatapos ay gawing legal ang lahat ng ipinagbabawal sa kanya. Pagkatapos, ang mga nagkatay ng hayop na iaalay o nanguna sa hayop na iaalay ay ginagawa ang ginawa ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah).