Kisah Ka'ab bin malik tidak ikut perang tabuk, dikucilkan 50 malam karena jujur mengakui kelalaiannya tanpa dusta
Imam Nasa'i : 723
أَخْبَرَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ يُونُسَ قَالَ ابْنُ شِهَابٍ وَأَخْبَرَنِي عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ كَعْبٍ قَالَسَمِعْتُ كَعْبَ بْنَ مَالِكٍ يُحَدِّثُ حَدِيثَهُ حِينَ تَخَلَّفَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي غَزْوَةِ تَبُوكَ قَالَ وَصَبَّحَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَادِمًا وَكَانَ إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ بَدَأَ بِالْمَسْجِدِ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ جَلَسَ لِلنَّاسِ فَلَمَّا فَعَلَ ذَلِكَ جَاءَهُ الْمُخَلَّفُونَ فَطَفِقُوا يَعْتَذِرُونَ إِلَيْهِ وَيَحْلِفُونَ لَهُ وَكَانُوا بِضْعًا وَثَمَانِينَ رَجُلًا فَقَبِلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَانِيَتَهُمْ وَبَايَعَهُمْ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمْ وَوَكَلَ سَرَائِرَهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَتَّى جِئْتُ فَلَمَّا سَلَّمْتُ تَبَسَّمَ تَبَسُّمَ الْمُغْضَبِ ثُمَّ قَالَ تَعَالَ فَجِئْتُ حَتَّى جَلَسْتُ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لِي مَا خَلَّفَكَ أَلَمْ تَكُنِ ابْتَعْتَ ظَهْرَكَ فَقُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي وَاللَّهِ لَوْ جَلَسْتُ عِنْدَ غَيْرِكَ مِنْ أَهْلِ الدُّنْيَا لَرَأَيْتُ أَنِّي سَأَخْرُجُ مِنْ سَخَطِهِ وَلَقَدْ أُعْطِيتُ جَدَلًا وَلَكِنْ وَاللَّهِ لَقَدْ عَلِمْتُ لَئِنْ حَدَّثْتُكَ الْيَوْمَ حَدِيثَ كَذِبٍ لِتَرْضَى بِهِ عَنِّي لَيُوشَكُ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يُسْخِطُكَ عَلَيَّ وَلَئِنْ حَدَّثْتُكَ حَدِيثَ صِدْقٍ تَجِدُ عَلَيَّ فِيهِ إِنِّي لَأَرْجُو فِيهِ عَفْوَ اللَّهِ وَاللَّهِ مَا كُنْتُ قَطُّ أَقْوَى وَلَا أَيْسَرَ مِنِّي حِينَ تَخَلَّفْتُ عَنْكَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَمَّا هَذَا فَقَدْ صَدَقَ فَقُمْ حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ فِيكَ فَقُمْتُ فَمَضَيْتُ مُخْتَصَرٌ
hi tivise [Sulaiman bin Daud] u te; u hi byerile [Ibn Wahab] ku suka eka [Yunus], [Ibn Shihab] u te; Ku vikiwile eka mina [Abdurrahman bin Ka’ab bin Malik] leswaku [Abdullah bin Ka’ab] u te; 'Ndzi twe [Ka'ab bin Malik] a vulavula hi xiendlakalo lexi loko a sale endzhaku eka nyimpi ya Tabuk, u te, 'Murhumiwa wa Allah sallallaahu'alaihi wasallam u tile a ri na xikandza xo vangama naswona a ku ri mukhuva wa yena loko a huma eka riendzo, u ye hi ku kongoma emosque, kutani a khongela ti rak'ah timbirhi.' Kutani tshama u rhendzeleka ni vanghana. Endzhaku ka loko a endle leswi. ku tile vanhu lava nga sala endzhaku - ku suka enyimpini ya Tabuk -. Va nyikele swivangelo swa vona kutani va n’wi hlambanya. Nhlayo ya vona a yi ri kwalomu ka vavanuna va makume-nhungu kumbe ku tlula. Rasulullah Shallallahu’alaihi wasallam u amukerile ku vulavula ka vona hi ku kongoma, a tshembisa ku tshembeka eka swona, a kombela ku rivaleriwa eka vona, kutani a nyiketa swihundla -leswi a swi ri etimbilwini ta vona- eka Allah Azza wa Jalla ku fikela hi nkarhi wolowo ndzi fika. Endzhaku ka loko ndzi n’wi xewete naswona a n’wayitela hi ku n’wayitela ka munhu wo hlundzuka, u sallallaahu’alaihi wasallam u ndzi vitanile, ‘Tana laha’. Ndzi tlhele ndzi tshinela ndzi tshama emahlweni ka yena, kutani a tlhela a ndzi vutisa a ku, ‘I yini lexi endleke leswaku u sala endzhaku? Xana a wu xavanga ntshava ya wena?' Ndzi hlamurile, ‘Oho Rasulullah sallallaahu’alaihi wasallam, hi Allah, loko ndzi tshama na van’wana handle ka wena ku suka eka vaaki va misava leyi, ndzi ta pfumela hakunene leswaku ndzi nga ntshunxeka eka vukarhi bya yena hikuva ndzi na vuswikoti byo kanetana. Kambe, hi Allah, ndza swi tiva leswaku loko ndzi ku byela mavunwa namuntlha leswaku u ta tsaka hi mina, Allah hakunene u ta tumbuluxa nchumu lowu nga ta ku hlundzukisa eka mina. Hi hala tlhelo, loko ndzi mi byela ntiyiso hi ku kongoma, swi ta va hikwalaho ka leswi hakunene ndzi tshembaka ku rivaleriwa ka Allah. Hi Allah, loko ndzi sale endzhaku eka wena, a ndzi nga si tshama ndzi va na matimba no tiya ku fana na leswi a ndzi ri xiswona hi nkarhi wolowo’. Kutani Rasulullah sallallaahu’alaihi wasallam u te, ‘Munhu loyi u endla hi ku tshembeka, famba ntsena ku kondza Allah a teka xiboho xa mhaka ya wena’. Kutani ndzi yima ndzi famba''. -Hi ku komisa- .