Tata cara wudhu Rasulullah: membasuh wajah, lengan, tiga kali kemudian mengusap kepala
Imam Nasa'i : 102أَخْبَرَنَا قُتَيْبَةُ وَعُتْبَةُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ مَالِكٍ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ الصُّنَابِحِيِّأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا تَوَضَّأَ الْعَبْدُ الْمُؤْمِنُ فَتَمَضْمَضَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ فِيهِ فَإِذَا اسْتَنْثَرَ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ أَنْفِهِ فَإِذَا غَسَلَ وَجْهَهُ خَرَجْتِ الْخَطَايَا مِنْ وَجْهِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَشْفَارِ عَيْنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ يَدَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ يَدَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ يَدَيْهِ فَإِذَا مَسَحَ بِرَأْسِهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رَأْسِهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ أُذُنَيْهِ فَإِذَا غَسَلَ رِجْلَيْهِ خَرَجَتْ الْخَطَايَا مِنْ رِجْلَيْهِ حَتَّى تَخْرُجَ مِنْ تَحْتِ أَظْفَارِ رِجْلَيْهِ ثُمَّ كَانَ مَشْيُهُ إِلَى الْمَسْجِدِ وَصَلَاتُهُ نَافِلَةً لَهُ قَالَ قُتَيْبَةُ عَنْ الصُّنَابِحِيِّ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
[Qutaibah] eta [Uthbah bin Abdullah] [Malik]-engandik [Zaid bin Aslam]-engandik [Atha' bin Yasar]-engandik [Abdullah As Shunabihi]-rengandik jakinarazi digute, Allahren Mezulariak, sallallaahu 'alaihi wasallam-ek, esan zuela: 'Zerbitzari leial batek abluzioa egiten duenean eta ahoa garbitzen duenean, orduan gaiztakeria ateratzen zaio ahotik - hau da, bere ahoak egindako gaiztakeria -. Ura sudurrean hartzen badu eta gero kanporatzen badu, orduan gaiztakeria ateratzen zaio sudurretik. Aurpegia garbitzen duenean, zikinkeria ateratzen zaio aurpegitik betazaletatik atera arte. Eskuak garbitzen baditu, errua aterako zaio eskuetatik azazkalen azpitik atera arte. Burua garbitzen duzunean, errua ateratzen zaizu burutik eta belarrietatik, eta oinak garbitzen dituzunean, errua ateratzen zaizu oinetatik eta oinen apatxen azpitik. Orduan, meskitara joatea sunnah gurtza ekintza bihurtu zen berarentzat'. Qutaibah-ek esan zuen; As-Sunabihi-rengandik; Hori da, sallallaahu 'alaihi wasallam profetak esan zuena.
Hadith Corroboration :
Imam Ahmad : 550, 995, 1137, 1255, 1279, 2291, 8223, 15836, 15850, 15864, 15872, 16558, 17469, 25774
Imam Bukhari : 137, 179, 180, 184, 185, 192
Imam Muslim : 346, 347
Imam Nasa'i : 83, 84, 85, 91, 92, 93, 94, 95, 96, 97, 99, 100, 101, 102, 114
Imam Ibnu Majah : 428
Imam Darimi : 696, 703, 740