Tasbih, Tahmid, dan Takbir masing-masing 10 kali setelah shalat wajib

Imam Tirmidzi : 3332

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا إِسْمَعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ حَدَّثَنَا عَطَاءُ بْنُ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلَّتَانِ لَا يُحْصِيهِمَا رَجُلٌ مُسْلِمٌ إِلَّا دَخَلَ الْجَنَّةَ أَلَا وَهُمَا يَسِيرٌ وَمَنْ يَعْمَلُ بِهِمَا قَلِيلٌ يُسَبِّحُ اللَّهَ فِي دُبُرِ كُلِّ صَلَاةٍ عَشْرًا وَيَحْمَدُهُ عَشْرًا وَيُكَبِّرُهُ عَشْرًا قَالَ فَأَنَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْقِدُهَا بِيَدِهِ قَالَ فَتِلْكَ خَمْسُونَ وَمِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ وَخَمْسُ مِائَةٍ فِي الْمِيزَانِ وَإِذَا أَخَذْتَ مَضْجَعَكَ تُسَبِّحُهُ وَتُكَبِّرُهُ وَتَحْمَدُهُ مِائَةً فَتِلْكَ مِائَةٌ بِاللِّسَانِ وَأَلْفٌ فِي الْمِيزَانِ فَأَيُّكُمْ يَعْمَلُ فِي الْيَوْمِ وَاللَّيْلَةِ أَلْفَيْنِ وَخَمْسَ مِائَةِ سَيِّئَةٍ قَالُوا فَكَيْفَ لَا يُحْصِيهَا قَالَ يَأْتِي أَحَدَكُمْ الشَّيْطَانُ وَهُوَ فِي صَلَاتِهِ فَيَقُولُ اذْكُرْ كَذَا اذْكُرْ كَذَا حَتَّى يَنْفَتِلَ فَلَعَلَّهُ لَا يَفْعَلُ وَيَأْتِيهِ وَهُوَ فِي مَضْجَعِهِ فَلَا يَزَالُ يُنَوِّمُهُ حَتَّى يَنَامَقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى شُعْبَةُ وَالثَّوْرِيُّ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ هَذَا الْحَدِيثَ وَرَوَى الْأَعْمَشُ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ مُخْتَصَرًا وَفِي الْبَاب عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأَنَسٍ وَابْنِ عَبَّاسٍ

A fen erenikich [Ahmad bin Mani’] a fen erenikich [Isma’il bin ‘Ulaiyyah]? ra fen erenikich [‘Ato‘ bin As Saib]? seni [seman we]? seni [Aptula me Amru? radiallah ‘anhuma]? a apasa; Iei alon: ‘A wor ruu napanap emon chon Muslim esap amwochu ika ese tolong lon Lang. Kopwe sinei pwe ekkei ruu napanap mei mecheres nge mei chokisikis aramas ra fori, ina; kopwe mwareiti Allah mwirin iteiten iotek fan engol, kopwe mwareiti I fan engol, kopwe fori takbir fan engol’. Iwe, Apdullah a apasa pwe; iwe ua kuna ewe chon kuno seni Allah (kinamwe me feiochun Allah epwe nom won i) a anneani ir ren poun kewe. A apasa: ‘Ina eu ngerou limupuku ren kapas me limu ngerou lon ekkewe scal, iwe, lupwen ka mochen annut iwe ka mwareiti I, fori takbir me iotek ngeni I fan eu. Ina minne, a ükükün engeröü kapas me engeröü ükükün. Iö leimi epwe föri ruu ngeröü limungeröü föför mi ngau lon eu chök rän me eu pwin?’ Ekkewe chiechi ra apasa; ifa usun emon esap tongeni anneani ir -epwe fori ir non foffor-? A apasa: ‘A fis pokiten emon leimi a chuuri Setan atun a iotek, iwe, Setan a apasa; chechemeni ei, chechemeni ei, tori an epwe kul seni an iotek, pwe esap apwonueta. Iwe, ewe tefil a feito ren lupwen a annut, a chök ässäwa tori a möür’. Apu Isa a apasa; Ei hadis ew hadis mi ennet seni Hasan. me [Syuba] me [Ats Tsauri] ra fen aporausa ei hadith seni [‘Atho` bin Asy Saib]. Me? [Al A’masy] a aporausa ei hadith seni [‘Atho’ bin As Saib] ekis chok, me lon ei sopwun a wor och mettoch a aporausa seni Zaid bin Thabit me Anas me Ibnu Abbas.