Barangsiapa meminta izin masuk tiga kali dan tidak diizinkan, hendaklah ia pulang

Imam Tirmidzi : 2614

حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ وَكِيعٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى عَنْ الْجُرَيْرِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَاسْتَأْذَنَ أَبُو مُوسَى عَلَى عُمَرَ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ وَاحِدَةٌ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ قَالَ عُمَرُ ثِنْتَانِ ثُمَّ سَكَتَ سَاعَةً فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكُمْ أَأَدْخُلُ فَقَالَ عُمَرُ ثَلَاثٌ ثُمَّ رَجَعَ فَقَالَ عُمَرُ لِلْبَوَّابِ مَا صَنَعَ قَالَ رَجَعَ قَالَ عَلَيَّ بِهِ فَلَمَّا جَاءَهُ قَالَ مَا هَذَا الَّذِي صَنَعْتَ قَالَ السُّنَّةُ قَالَ آلسُّنَّةُ وَاللَّهِ لَتَأْتِيَنِّي عَلَى هَذَا بِبُرْهَانٍ أَوْ بِبَيِّنَةٍ أَوْ لَأَفْعَلَنَّ بِكَ قَالَ فَأَتَانَا وَنَحْنُ رُفْقَةٌ مِنْ الْأَنْصَارِ فَقَالَ يَا مَعْشَرَ الْأَنْصَارِ أَلَسْتُمْ أَعْلَمَ النَّاسِ بِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَلَمْ يَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الِاسْتِئْذَانُ ثَلَاثٌ فَإِنْ أُذِنَ لَكَ وَإِلَّا فَارْجِعْ فَجَعَلَ الْقَوْمُ يُمَازِحُونَهُ قَالَ أَبُو سَعِيدٍ ثُمَّ رَفَعْتُ رَأْسِي إِلَيْهِ فَقُلْتُ فَمَا أَصَابَكَ فِي هَذَا مِنْ الْعُقُوبَةِ فَأَنَا شَرِيكُكَ قَالَ فَأَتَى عُمَرَ فَأَخْبَرَهُ بِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ مَا كُنْتُ عَلِمْتُ بِهَذَاوَفِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَأُمِّ طَارِقٍ مَوْلَاةِ سَعْدٍ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْجُرَيْرِيُّ اسْمُهُ سَعِيدُ بْنُ إِيَاسٍ يُكْنَى أَبَا مَسْعُودٍ وَقَدْ رَوَى هَذَا غَيْرُهُ أَيْضًا عَنْ أَبِي نَضْرَةَ وَأَبُو نَضْرَةَ الْعَبْدِيُّ اسْمُهُ الْمُنْذِرُ بْنُ مَالِكِ بْنِ قُطَعَةَ

Ti tene na e [Sufyan bin Waki’] ti tene na e [Abdul A’la bin Abdul A’la] ti [Al Jurairi] ti [Abu Nadlrah] ti [Abu Sa’id] ti lo; Abu Musa ahunda lege na Omar, lo tene; ‘ASSALAAMU’ALAIKUM, mbi lingbi ti lï na yâ ni?’ Omar atene; ‘Mbeni, na pekoni lo duti kpô teti kete ngoi’. Na pekoni, Abu Musa atene; ‘ASSALAAMU’ALAIKUM, mbi lingbi ti lï na yâ ni?’ Omar atene; ‘Use, na pekoni lo duti kpô teti mbeni ngoi’. Abu Musa akiri atene; ‘ASSALAAMU’ALAIKUM, mbi lingbi ti lï na yâ ni?’ Omar atene; 'Ota'. Na peko ti so Abu Musa ahon, na pekoni Omar atene na zo ti batango yanga-da ni; ‘Lo yeke sara nyen?’ Zo ti batango yanga-da ni akiri tënë; ‘Lo yeke dä’. Omar atene; ‘Tene na lo ti kiri’. Na ngoi so Abu Musa aga, Omar ahunda: ‘Mo sala nyen?’ Abu Musa akiri tene; ‘Sunna’. Omar atene; ‘Sunna? Na lege ti Allah, a lingbi mo ga na preuve wala mbi yeke punir mo’. Abu Sa’id akiri atene; ‘Na pekoni Abu Musa aga na e, na ngoi so e yeke na ambeni zo ti Ansar, Abu Musa atene; ‘O azo ti Ansar, ala yeke azo so ahinga ye nzoni mingi na ndo ti hadith ti Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam pëpe? Rasulullah sallallaahu ‘alaihi wasallam atene lâ oko pëpe: ‘Hunda lege fani ota, tongana a mû lege na mo - pardon lï - na tongana a mû lege na mo pëpe, kiri na peko’. Azo ahe lo. Abu Sa’id atene; Na pekoni, mbi yô li ti mbi na nduzu, mbi hunda: ‘A yeke punir mo ndali ti tënë so? Biani, mbi yeke duti ande na mo’. Lo gue na Omar na lo tene na lo. Omar atene; Mbi hinga tënë ti kpale so pëpe. Na yâ ti tënë so, a yeke wara mara ti hadith tongaso so alondo na Ali na Umm Tariq, ngbâa ti Sa’ad. Abu Isa atene; Hadith so ayeke tâ tënë. Al Jurairi iri ti lo ayeke Sa’id bin Iyas, surnom ti lo ayeke Abu Mas’ud. Mbeni zo nde nga afa peko ti hadith so na mbage ti Abu Nadlrah Al Abdi, iri ti lo ayeke Al Mundzir bin Malik bin Qatha’ah.