Hindarilah oleh kalian api neraka, meskipun hanya dengan bersedekah setengah biji kurma

Imam Tirmidzi : 2339

حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ خَيْثَمَةَ عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَالَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا مِنْكُمْ مِنْ رَجُلٍ إِلَّا سَيُكَلِّمُهُ رَبُّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَيْسَ بَيْنَهُ وَبَيْنَهُ تُرْجُمَانٌ فَيَنْظُرُ أَيْمَنَ مِنْهُ فَلَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ أَشْأَمَ مِنْهُ فَلَا يَرَى شَيْئًا إِلَّا شَيْئًا قَدَّمَهُ ثُمَّ يَنْظُرُ تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَتَسْتَقْبِلُهُ النَّارُ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَقِيَ وَجْهَهُ حَرَّ النَّارِ وَلَوْ بِشِقِّ تَمْرَةٍ فَلْيَفْعَلْقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ حَدَّثَنَا أَبُو السَّائِبِ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ يَوْمًا بِهَذَا الْحَدِيثِ عَنْ الْأَعْمَشِ فَلَمَّا فَرَغَ وَكِيعٌ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ مَنْ كَانَ هَا هُنَا مِنْ أَهْلِ خُرَاسَانَ فَلْيَحْتَسِبْ فِي إِظْهَارِ هَذَا الْحَدِيثِ بِخُرَاسَانَ لِأَنَّ الْجَهْمِيَّةَ يُنْكِرُونَ هَذَا اسْمُ أَبِي السَّائِبِ سَلْمُ بْنُ جُنَادَةَ بْنِ سَلْمِ بْنِ خَالِدِ بْنِ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ الْكُوفِيُّ

Hannad berichtete uns, Abu Mu'awiyah von Al-A'masy von Khaitsamah von 'Adi bin Hatim: Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Es gibt keinen unter euch, zu dem am Tag der Auferstehung nicht ein Dolmetscher zwischen euch und seinem Herrn sprechen wird. Er blickt auf die gesegnetste Seite und sieht nichts als das, was getan wurde. Dann blickt er nach links und sieht wieder nichts als das, was getan wurde. Dann blickt er nach vorn, und die Hölle empfängt ihn.“ Der Gesandte Allahs (Friede sei mit ihm) sagte: „Wer von euch sein Gesicht auch nur mit einer Dattel vor der Hitze der Hölle schützen kann, der tue es.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist authentisch. Abu As-Sa'ib berichtete uns, dass Waki' eines Tages diesen Hadith von Al-A'masy erzählte. Nachdem er diesen Hadith erwähnt hatte, sagte Waki': „Wer auch immer hier wohnt und aus Chorasan stammt, der möge auf eine Belohnung hoffen, indem er diesen Hadith in Chorasan verbreitet, denn die Dschahmiyya leugnen ihn.“ Abu As-Sa'ibs Name ist Salm ibn Junada ibn Salm ibn Khalid ibn Jabir ibn Samura ibn Al-Kufi.