Sebaik-baik kalian adalah yang hidup pada zamanku (generasiku) kemudian orang-orang yang datang setelah mereka kemudian orang-orang yang datang setelah mereka

Imam Tirmidzi : 2225

حَدَّثَنَا وَاصِلُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثَلَاثًا ثُمَّ يَجِيءُ قَوْمٌ مِنْ بَعْدِهِمْ يَتَسَمَّنُونَ وَيُحِبُّونَ السِّمَنَ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَاقَالَ أَبُو عِيسَى وَهَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنْ حَدِيثِ الْأَعْمَشِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُدْرِكٍ وَأَصْحَابُ الْأَعْمَشِ إِنَّمَا رَوَوْا عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ حَدَّثَنَا أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ حَدَّثَنَا وَكِيعٌ عَنْ الْأَعْمَشِ حَدَّثَنَا هِلَالُ بْنُ يَسَافٍ عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَحْوَهُ وَهَذَا أَصَحُّ مِنْ حَدِيثِ مُحَمَّدِ بْنِ فُضَيْلٍ قَالَ وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يُعْطُونَ الشَّهَادَةَ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلُوهَا إِنَّمَا يَعْنِي شَهَادَةَ الزُّورِ يَقُولُ يَشْهَدُ أَحَدُهُمْ مِنْ غَيْرِ أَنْ يُسْتَشْهَدَ وَبَيَانُ هَذَا فِي حَدِيثِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَفْشُو الْكَذِبُ حَتَّى يَشْهَدَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَشْهَدُ وَيَحْلِفَ الرَّجُلُ وَلَا يُسْتَحْلَفُ وَمَعْنَى حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيْرُ الشُّهَدَاءِ الَّذِي يَأْتِي بِشَهَادَتِهِ قَبْلَ أَنْ يُسْأَلَهَا هُوَ عِنْدَنَا إِذَا أُشْهِدَ الرَّجُلُ عَلَى الشَّيْءِ أَنْ يُؤَدِّيَ شَهَادَتَهُ وَلَا يَمْتَنِعَ مِنْ الشَّهَادَةِ هَكَذَا وَجْهُ الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ

Uns wurde berichtet, dass [Washil bin 'Abdul A'la] uns berichtet hat, dass [Muhammad bin Fudlail] von [Al A'masy] von ['Ali bin Mudri] von [Hilal bin Yasaf] von ['Imran bin Hushain] sagte: Ich hörte den Gesandten Allahs (Friede sei mit ihm) sagen: „Die besten Menschen sind die meiner Zeit, dann nach ihnen, dann nach ihnen – dreimal – danach kam ein Volk nach ihnen, das sich zu mästen suchte und Fettleibigkeit liebte; sie gaben Zeugnis ab, bevor sie befragt wurden.“ Abu Isa sagte: Dieser Hadith ist gharib (unleserlich) und stammt von dem Hadith von Al A'masy, der von 'Ali bin Mudrik überliefert wurde. Die Freunde von Al A'masy überlieferten ihn nur von Al A'masy, von Hilal bin Yasaf, von 'Imran bin Hushain. Abu 'Ammar Al-Husain bin Huraits berichtete uns, dass Waki' von Al-A'masy berichtete, dass Hilal bin Yasaf von 'Imran bin Hushain berichtete, dass der Prophet (Friede sei mit ihm) dies so überlieferte. Und dies ist authentischer als der Hadith von Muhammad bin Fudlail. Abu Isa sagte: Die Bedeutung dieses Hadiths ist laut einigen Gelehrten folgende: Sie gaben eine Aussage ab, ohne dazu aufgefordert worden zu sein, was bedeutet, dass es sich um eine falsche Aussage handelte. Der Prophet (Friede sei mit ihm) sagte: „Einer von ihnen gab eine Aussage ab, obwohl er nicht dazu aufgefordert worden war.“ Die Erklärung findet sich im Hadith von Umar ibn al-Khatthab, der vom Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert wurde: „Die besten Menschen sind die meiner Zeit, dann die nach ihnen, dann die nach ihnen, und so weiter. Lügen verbreiten sich, bis jemand ungefragt aussagt oder schwört.“ Es wurde auch der Hadith des Propheten (Friede und Segen Allahs seien auf ihm) überliefert: „Die besten Zeugen sind diejenigen, die ihre Aussage machen, bevor sie darum gebeten werden.“ Meiner Meinung nach sollte jemand, der um eine Aussage gebeten wird, diese auch machen und nicht zögern. Dies ist die Bedeutung des Hadith nach Ansicht einiger Gelehrter.