Pembuktian keturunan dengan kemiripan fisik (Qiyafah)
Imam Tirmidzi : 2055حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ
Esan digu [Qutaibah-k]; esan digu [Al Laits-ek] [Ibn Shihab-ek] ['Urwah-ek] ['Aisyah-ek]-etik ['Urwah-ek]-etik ['Aisyah-ek] behin Profeta sallallaahu 'alaihi wasallam-ek aurpegi distiratsu eta pozik topatu zuela, eta esan ziola: 'Ez al zenuen ohartu Mujazziz Zaid bin Haritsah eta Usamah bin Zaid-i begira zegoela?' Berriro esan zuen: 'Egia esan, hanka honen zati bat beste zati batetik dator'. Abu Isak esan zuen: Hau Hasan hadith autentikoa da. Ibn Uyainah-ek hadith hau Az Zuhri-tik Urwah-etik 'Aisyah-etik narratu du, eta gaineratu zuen: 'Ez al zenuen ohartu Mujazziz Zaid bin Harithah eta Usamah bin Zaid-en ondotik igaro zela, biek burua estalita zutela, hankak ikusgai zituzten bitartean?' Orduan esan zuen: 'Egia esan, hanka hauek, batzuk beste batzuetatik datoz'. Eta honela, [Sa'id bin Abdurrahmanek] eta beste batzuek hadith hau kontatu zuten [Sufyan bin Uyainah]-engandik [Zuhri]-rengandik [Urwah]-engandik [Aisha]-rengandik. Eta hadith hau hasan sahih da. Jakintsu batzuek hadith honekin eztabaidatu dute, batez ere Al Qafah-ren kontua babesteko aginduari dagokionez.