Pembuktian keturunan dengan kemiripan fisik (Qiyafah)

Imam Tirmidhi : 2055

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ عَنْ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَأَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا مَسْرُورًا تَبْرُقُ أَسَارِيرُ وَجْهِهِ فَقَالَ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا نَظَرَ آنِفًا إِلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ فَقَالَ هَذِهِ الْأَقْدَامُ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ رَوَى ابْنُ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَزَادَ فِيهِ أَلَمْ تَرَيْ أَنَّ مُجَزِّزًا مَرَّ عَلَى زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ وَأُسَامَةَ بْنِ زَيْدٍ قَدْ غَطَّيَا رُءُوسَهُمَا وَبَدَتْ أَقْدَامُهُمَا فَقَالَ إِنَّ هَذِهِ الْأَقْدَامَ بَعْضُهَا مِنْ بَعْضٍ وَهَكَذَا حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ سُفْيَانَ بْنِ عُيَيْنَةَ هَذَا الْحَدِيثَ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ وَهَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَقَدْ احْتَجَّ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ بِهَذَا الْحَدِيثِ فِي إِقَامَةِ أَمْرِ الْقَافَةِ

Isinalaysay sa amin ni Qutaibah; Isinalaysay sa amin ni Al-Layth mula kay Ibn Shihab mula kay Urwah mula kay Aisha na sinalubong siya ng Propeta (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) sa isang masayang kalagayan na may nagliliwanag na mukha at nagsabi: "Hindi mo ba nakita na nakatingin si Mujazziz kina Zayd ibn Harithah at Usamah ibn Zayd?" Muli niyang sinabi, "Katotohanan, ang mga paa na ito ay bahagyang magkadikit." Sinabi ni Abu Isa: Ito ay isang hasan sahih hadith. Isinalaysay ni Ibn Uyainah ang hadith na ito mula kay Az Zuhri mula kay Urwah mula kay Aisha, at idinagdag niya rito: "Hindi mo ba nakita na dumaan si Mujazziz kina Zayd ibn Harithah at Usamah ibn Zayd, na parehong nakatakip ang kanilang mga ulo, habang nakikita ang kanilang mga paa?" Pagkatapos ay sinabi niya: "Katotohanan, ang mga paa na ito ay bahagyang magkadikit." At gayundin, isinalaysay ni [Sa'id bin Abdurrahman] at ng iba pa ang hadith na ito mula kay [Sufyan bin Uyainah] mula kay [Zuhri] mula kay [Urwah] mula kay [Aisha]. At ang hadith na ito ay hasan sahih. May ilang iskolar na nakipagtalo sa hadith na ito, alalaong baga'y tungkol sa utos na itaguyod ang usapin ng Al-Qafah.