Qasamah yang berlaku di masa jahiliyah ditetapkan Nabi, dan dengannya beliau memutus perkara Bani Haritsah atas pembunuhan yang dituduhkan kepada seorang Yahudi

Imam Tirmidzi : 1342

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ قَالَ يَحْيَى وَحَسِبْتُ عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ أَنَّهُمَا قَالَاخَرَجَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلِ بْنِ زَيْدٍ وَمُحَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودِ بْنِ زَيْدٍ حَتَّى إِذَا كَانَا بِخَيْبَرَ تَفَرَّقَا فِي بَعْضِ مَا هُنَاكَ ثُمَّ إِنَّ مُحَيِّصَةَ وَجَدَ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ سَهْلٍ قَتِيلًا قَدْ قُتِلَ فَدَفَنَهُ ثُمَّ أَقْبَلَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هُوَ وَحُوَيِّصَةُ بْنُ مَسْعُودٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَكَانَ أَصْغَرَ الْقَوْمِ ذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ لِيَتَكَلَّمَ قَبْلَ صَاحِبَيْهِ قَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَبِّرْ لِلْكُبْرِ فَصَمَتَ وَتَكَلَّمَ صَاحِبَاهُ ثُمَّ تَكَلَّمَ مَعَهُمَا فَذَكَرُوا لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَقْتَلَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ فَقَالَ لَهُمْ أَتَحْلِفُونَ خَمْسِينَ يَمِينًا فَتَسْتَحِقُّونَ صَاحِبَكُمْ أَوْ قَاتِلَكُمْ قَالُوا وَكَيْفَ نَحْلِفُ وَلَمْ نَشْهَدْ قَالَ فَتُبَرِّئُكُمْ يَهُودُ بِخَمْسِينَ يَمِينًا قَالُوا وَكَيْفَ نَقْبَلُ أَيْمَانَ قَوْمٍ كُفَّارٍ فَلَمَّا رَأَى ذَلِكَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَعْطَى عَقْلَهُحَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ الْخَلَّالُ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ أَخْبَرَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ عَنْ بُشَيْرِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ سَهْلِ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ وَرَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ نَحْوَ هَذَا الْحَدِيثِ بِمَعْنَاهُ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ فِي الْقَسَامَةِ وَقَدْ رَأَى بَعْضُ فُقَهَاءِ الْمَدِينَةِ الْقَوَدَ بِالْقَسَامَةِ و قَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ وَغَيْرِهِمْ إِنَّ الْقَسَامَةَ لَا تُوجِبُ الْقَوَدَ وَإِنَّمَا تُوجِبُ الدِّيَةَ

Mae [Qutaibah] wedi dweud wrthym, mae [Al Laith bin Sa'd] wedi dweud wrthym gan [Yahya bin Sa'id] gan [Busyair bin Yasar] gan [Sahl bin Abu Hatsmah], dywedodd Yahya; Rwy'n credu gan [Rafi' bin Khadij] rhyngddynt fod un a ddywedodd; Aeth Abdullah bin Sahl bin Zaid a Mukhayyishah bin Mas'ud bin Zaid allan nes pan gyrhaeddon nhw Khaibar iddyn nhw wahanu ar gyfer rhai o'u hanghenion yno, yna canfu Mukhayyishah Abdullah bin Sahl yn farw, roedd wedi cael ei ladd, ar ôl ei gladdu yna aeth at Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam, pan oedd gyda Khuwaishah bin Mas'ud ac Abdurrahman bin Sahl, ef oedd yr ieuengaf. Yna daeth Abdurrahman ymlaen i siarad gerbron ei ddau ffrind, yna dywedodd Negesydd Allah shallallahu 'alaihi wasallam wrtho: 'Rhowch flaenoriaeth i'r person hŷn'. Arhosodd yn dawel a siaradodd ei ddau ffrind yna siaradodd ef â nhw. Fe soniasant am lofruddiaeth Abdullah bin Sahl wrth Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam, dywedodd wrthynt: 'Ydych chi'n fodlon tyngu hanner cant o lwiau a chymryd yr hawl i'ch ffrind neu'r person a'ch lladdodd chi?' Dywedasant; Sut allwn ni dyngu pan nad ydym yn ei weld? Dywedodd: 'Ydych chi eisiau i'r Iddewon gael eu rhyddhau o'ch holl gyhuddiadau gyda hanner cant o lwiau?' Felly gofynnasant; Sut ydym ni'n tyngu llw'r anghredinwyr? Pan welodd Rasulullah sallallaahu 'alaihi wasallam hyn, rhoddodd ei diyat. Mae wedi dweud wrthym [Al Hasan bin Ali Al Khallal] fod wedi dweud wrthym [Yazid bin Harun], wedi dweud wrthym [Yahya bin Sa'id] gan [Busyair bin Yasar] gan [Sahl bin Abu Hatsmah] a [Rafi' bin Khadij] fel yr hadith hwn yn ei ystyr. Dywedodd Abu Isa; Mae'r hadith hwn yn hasan sahih ac mae'n ganllaw ar gyfer gweithredoedd da yn ôl ysgolheigion yng nghylch llw hanner cant o bobl, mae rhai o fuqaha Medina o'r farn bod qisas gyda llw hanner cant o bobl ond mae rhai ysgolheigion o Kufa ac eraill o'r farn nad yw llw hanner cant o bobl yn orfodol mewn qisas, dim ond mewn diyat y mae'n orfodol.