Shadaqah dari harta yang dicintai sehingga Umar menyerahkan hasil dari tanah Khaibar untuk shadaqah

Imam Tirmidzi : 1296

حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ حُجْرٍ أَنْبَأَنَا إِسْمَعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ عَنْ ابْنِ عَوْنٍ عَنْ نَافِعٍ عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَأَصَابَ عُمَرُ أَرْضًا بِخَيْبَرَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَصَبْتُ مَالًا بِخَيْبَرَ لَمْ أُصِبْ مَالًا قَطُّ أَنْفَسَ عِنْدِي مِنْهُ فَمَا تَأْمُرُنِي قَالَ إِنْ شِئْتَ حَبَسْتَ أَصْلَهَا وَتَصَدَّقْتَ بِهَا فَتَصَدَّقَ بِهَا عُمَرُ أَنَّهَا لَا يُبَاعُ أَصْلُهَا وَلَا يُوهَبُ وَلَا يُورَثُ تَصَدَّقَ بِهَا فِي الْفُقَرَاءِ وَالْقُرْبَى وَالرِّقَابِ وَفِي سَبِيلِ اللَّهِ وَابْنِ السَّبِيلِ وَالضَّيْفِ لَا جُنَاحَ عَلَى مَنْ وَلِيَهَا أَنْ يَأْكُلَ مِنْهَا بِالْمَعْرُوفِ أَوْ يُطْعِمَ صَدِيقًا غَيْرَ مُتَمَوِّلٍ فِيهِقَالَ فَذَكَرْتُهُ لِمُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ فَقَالَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ ابْنُ عَوْنٍ فَحَدَّثَنِي بِهِ رَجُلٌ آخَرُ أَنَّهُ قَرَأَهَا فِي قِطْعَةِ أَدِيمٍ أَحْمَرَ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ إِسْمَعِيلُ وَأَنَا قَرَأْتُهَا عِنْدَ ابْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ فَكَانَ فِيهِ غَيْرَ مُتَأَثِّلٍ مَالًا قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَيْرِهِمْ لَا نَعْلَمُ بَيْنَ الْمُتَقَدِّمِينَ مِنْهُمْ فِي ذَلِكَ اخْتِلَافًا فِي إِجَازَةِ وَقْفِ الْأَرَضِينَ وَغَيْرِ ذَلِكَ

Ali ibn Hujr berichtete uns, Isma'il ibn Ibrahim von Ibn 'Aun von Nafi' von Ibn Umar: Umar erhielt einst ein Grundstück in Chaibar und fragte: „O Gesandter Allahs, ich habe einen Schatz in Chaibar gefunden. Nie zuvor habe ich einen Schatz von solcher Freude erhalten. Was soll ich mit diesem Schatz tun?“ Er antwortete: „Wenn du willst, behalte das Kapital und spende Almosen dafür.“ So spendete Umar Almosen dafür. Er verkaufte sein Eigentum nicht, verschenkte es nicht und erbte es auch nicht. Stattdessen gab er Almosen von diesem Reichtum an die Armen, nahe und ferne Verwandte, an die Gerechten Allahs, an die Gerechten und an die Gäste. Es ist nichts Verwerfliches (keine Sünde) für diejenigen, die sich um das Eigentum kümmern, solange sie davon in angemessener Weise essen oder es an Freunde verteilen, ohne es zu verkaufen (materiellen Gewinn daraus zu ziehen). Er (At-Tirmidhi) sagte: „Ich erwähnte es [Muhammad bin Sirin], woraufhin er sagte: ‚ghairu muta`atstsil maalan‘.“ [Ibn 'Aun] sagte: „Jemand anderes erzählte mir von diesem Hadith und las ihn: ‚fi qith'ati adimin ahmar ghair muta`atstsil maalan‘.“ [Ismail] sagte: „Und ich las es [Ibn Ubaidullah bin Umar] vor, daher lautet der Hadith: ‚ghair muta`atstsil maalan‘.“ Abu Isa sagte: „Dieser Hadith ist authentisch und bildet die Grundlage der Wohltätigkeit gemäß den Gelehrten unter den Gefährten des Propheten (Friede sei mit ihm) und auch darüber hinaus. Wir finden unter den früheren Gelehrten keine Uneinigkeit über die Zulässigkeit von Land-Waqf und anderen Dingen.“