Imam Tirmidzi : 1061
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ
[Ahmad bin Mani'-k] eta [Hannadek] esan ziguten: [Abu Mu'awiyah-k] [Al Hajjaj-etik] ['Amr bin Shua'ib-etik] [bere aitagandik] [bere aitonagandik] esan zigun Alaren Mezulariak (Alaren bakea eta bedeinkapenak berarengan izan daitezela) bere alaba Zainab bere senarrari Abu Al 'Ash bin Rabi' itzuli ziola dote batekin eta ezkontza berri batekin. Abu 'Isak esan zuen: 'Akats bat dago hadith honen katean, baita beste hadith batzuetan ere. Jakintsuek hadith hau praktikatzen dute. Emakume batek Islama bere senarraren aurretik onartzen badu, orduan bere senarrak Islama onartzen badu oraindik iddah aldian dagoen bitartean, orduan bere senarrak eskubide gehiago duela berarekin adiskidetzeko. Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad eta Ishaq'-en iritzia ere hori da.