Imam Tirmidhi : 1061

حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ وَهَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ عَنْ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَهُ زَيْنَبَ عَلَى أَبِي الْعَاصِي بْنِ الرَّبِيعِ بِمَهْرٍ جَدِيدٍ وَنِكَاحٍ جَدِيدٍقَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ فِي إِسْنَادِهِ مَقَالٌ وَفِي الْحَدِيثِ الْآخَرِ أَيْضًا مَقَالٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنَّ الْمَرْأَةَ إِذَا أَسْلَمَتْ قَبْلَ زَوْجِهَا ثُمَّ أَسْلَمَ زَوْجُهَا وَهِيَ فِي الْعِدَّةِ أَنَّ زَوْجَهَا أَحَقُّ بِهَا مَا كَانَتْ فِي الْعِدَّةِ وَهُوَ قَوْلُ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ وَالْأَوْزَاعِيِّ وَالشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ

Sinabi sa amin nina [Ahmad bin Mani'] at [Hannad]: Sinabi sa amin ni [Abu Mu'awiyah] mula kay [Al Hajjaj] mula kay ['Amr bin Shua'ib] mula sa [kanyang ama] mula sa [kanyang lolo] na ibinalik ng Sugo ng Allah (sumakanya nawa ang kapayapaan at mga pagpapala ng Allah) ang kanyang anak na si Zainab sa kanyang asawang si Abu Al 'Ash bin Rabi' na may kasamang dote at isang bagong kasal. Sinabi ni Abu 'Isa: "May depekto sa kadena ng hadith na ito, gayundin sa iba pang mga hadith. Isinasagawa ng mga iskolar ang hadith na ito. Na kung ang isang babae ay yumakap sa Islam bago ang kanyang asawa, pagkatapos ay yumakap ang kanyang asawa sa Islam habang siya ay nasa panahon pa ng iddah, kung gayon ang kanyang asawa ay may higit na karapatang makipagkasundo sa kanya. Ito rin ang opinyon nina Malik bin Anas, Al Auza'i, Syafi'i, Ahmad at Ishaq."