Imam Tirmidzi : 863
حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ أَيُّوبَ الْبَغْدَادِيُّ حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ خَبَّابٍ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍأَنَّ ضُبَاعَةَ بِنْتَ الزُّبَيْرِ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي أُرِيدُ الْحَجَّ أَفَأَشْتَرِطُ قَالَ نَعَمْ قَالَتْ كَيْفَ أَقُولُ قَالَ قُولِي لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ مَحِلِّي مِنْ الْأَرْضِ حَيْثُ تَحْبِسُنِيقَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ جَابِرٍ وَأَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَعَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَالْعَمَلُ عَلَى هَذَا عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ يَرَوْنَ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَيَقُولُونَ إِنْ اشْتَرَطَ فَعَرَضَ لَهُ مَرَضٌ أَوْ عُذْرٌ فَلَهُ أَنْ يَحِلَّ وَيَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَهُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّ وَأَحْمَدَ وَإِسْحَقَ وَلَمْ يَرَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ الِاشْتِرَاطَ فِي الْحَجِّ وَقَالُوا إِنْ اشْتَرَطَ فَلَيْسَ لَهُ أَنْ يَخْرُجَ مِنْ إِحْرَامِهِ وَيَرَوْنَهُ كَمَنْ لَمْ يَشْتَرِطْ
Esan digu [Ziyad bin Ayyub Al Baghdadik], esan digu ['Abbad bin Awwam] [Hilal bin Khabbabek] [Ikrimah]-ek [Ibn Abbasek] Dluba'ah bint Zubair-ek sallallaahu 'alaihi wasallam profetarekin topo egin zuela eta esan zuela: 'Alaren Mezularia, Hajj egin nahi dut, baina zerbait eska al dezaket?' Hark erantzun zuen: 'Bai'. -Dhuba'ah-ek esan zuen: 'Zer esan behar dut?' Hark esan zuen: 'Irakurri; LABBAIKA ALLAHUMMA LABBAIK LABBAIKA MAHALLII MINAL ARDHI HAITSU TAHBISUNI -Zure deia betetzen dut, Ala, zure deia betetzen dut, lurrean dudan tahallul lekua eutsi nazazu-'. -Abu Isa At Tirmidhi-k esan zuen: 'Haditha Jabir, Asma' bint Abu Bakar eta 'Aisyah'-engandik kontatua da. Abu 'Isak esan zuen; «Ibn Abbasen haditha benetako haditha bat da, hasan. Jakintsu batzuek praktikatzen dute hau, hau da, uste dute baldintzak Hajj-ean zehar ahoskatzea zilegi dela. Baldintzak esan baditu eta gero gaixotzen bada edo aitzakia badu, orduan tahallul izan daiteke eta bere ihrama utzi. Shafi'i, Ahmad eta Ishaq-en iritzia ere horixe da. Hala ere, jakintsu batzuek ez dituzte baldintzak onartzen Hajj-ean eta baldintzak esaten baditu, legea berdina da ez esatearekin eta ezin du bere ihrama utzi».