Larangan menumpahkan darah di tanah haram, memotong tumbuhan ataupun memburu hewan

Imam Tirmidzi : 737

حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ عَنْ أَبِي شُرَيْحٍ الْعَدَوِيِّأَنَّهُ قَالَ لِعَمْرِو بْنِ سَعِيدٍ وَهُوَ يَبْعَثُ الْبُعُوثَ إِلَى مَكَّةَ ائْذَنْ لِي أَيُّهَا الْأَمِيرُ أُحَدِّثْكَ قَوْلًا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغَدَ مِنْ يَوْمِ الْفَتْحِ سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي وَأَبْصَرَتْهُ عَيْنَايَ حِينَ تَكَلَّمَ بِهِ أَنَّهُ حَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ مَكَّةَ حَرَّمَهَا اللَّهُ وَلَمْ يُحَرِّمْهَا النَّاسُ وَلَا يَحِلُّ لِامْرِئٍ يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ أَنْ يَسْفِكَ فِيهَا دَمًا أَوْ يَعْضِدَ بِهَا شَجَرَةً فَإِنْ أَحَدٌ تَرَخَّصَ بِقِتَالِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيهَا فَقُولُوا لَهُ إِنَّ اللَّهَ أَذِنَ لِرَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَأْذَنْ لَكَ وَإِنَّمَا أَذِنَ لِي فِيهِ سَاعَةً مِنْ النَّهَارِ وَقَدْ عَادَتْ حُرْمَتُهَا الْيَوْمَ كَحُرْمَتِهَا بِالْأَمْسِ وَلْيُبَلِّغْ الشَّاهِدُ الْغَائِبَفَقِيلَ لِأَبِي شُرَيْحٍ مَا قَالَ لَكَ عَمْرٌو قَالَ أَنَا أَعْلَمُ مِنْكَ بِذَلِكَ يَا أَبَا شُرَيْحٍ إِنَّ الْحَرَمَ لَا يُعِيذُ عَاصِيًا وَلَا فَارًّا بِدَمٍ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ قَالَ أَبُو عِيسَى وَيُرْوَى وَلَا فَارًّا بِخِزْيَةٍ قَالَ وَفِي الْبَاب عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أَبِي شُرَيْحٍ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَأَبُو شُرَيْحٍ الْخُزَاعِيُّ اسْمُهُ خُوَيْلِدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ الْعَدَوِيُّ وَهُوَ الْكَعْبِيُّ وَمَعْنَى قَوْلِهِ وَلَا فَارًّا بِخَرْبَةٍ يَعْنِي الْجِنَايَةَ يَقُولُ مَنْ جَنَى جِنَايَةً أَوْ أَصَابَ دَمًا ثُمَّ لَجَأَ إِلَى الْحَرَمِ فَإِنَّهُ يُقَامُ عَلَيْهِ الْحَدُّ

مارا گشتگ [قطیبہ] ءَ مارا [اللثس بن سعد] ءَ چہ [سعید بن ابو سعید المقبوری] ءَ چہ [ابو سوریہ العدوی] ءَ گشتگ کہ آئی ءَ امرو بن سعید ءَ را گشتگ -آ وہد ءَ آ مکہ ءَ لشکر روان دیگ ءَ ات-: 'اے امیر، من ءَ اجازت بہ دے صعود اللہ الله تعالیٰ آئی ءِ وعظ فتح مکہ ءِ دومی روچ ءَ -من گوں وتی دوئیں گوشاں اشکتگ ات، من دل ءَ سرپد بوتگ اتاں ءُ من وتی چماں دیستگ ات کہ آئی ءَ اے گپ جتگ ات - آئی ءَ تہمد داتگ ءُ اللہ تعالیٰ ءِ ستا کتگ پدا گشتگ ات: 'اللہ تعالیٰ ءَ مکہ حرام کتگ، بلے انسان ءَ حرام نہ کتگ۔ اللہ ءُ آخرت روچ ءِ ایمان داریں مردم ءَ حلال نہ اِنت کہ آ ایشی ءِ تہا ھون بہ رِچ اِیت، درچک ءُ داراں چہ رند ءَ کشّ اِیت۔ اگاں کسے اے کار ءَ بہ کنت ءُ مکہ ءَ پیغمبر صلى الله عليه وسلم ءِ جنگ ءَ بہانہ بہ کنت گڑا آئی ءَ بگو؛ اللہ تعالیٰ ءَ پہ وتی رسول صلى الله عليه وسلم ءَ اجازت داتگ ءُ پہ شما اجازت نہ داتگ۔ -اللہ تعالیٰ- روچ ءِ تہ ءَ ایوک ءَ پہ لھتیں ساھتاں اجازت دنت۔ اے روچ ءَ آئی ءِ ناپاکی پدا وتی بُنکی جاوراں واتر بوتگ۔ ھما کہ ھست اَنت اے گپ ءَ ھما مردماں سر بہ کن اَنت کہ ھست نہ اَنت!‘‘۔ سیوریہ ءَ جست کت؛ 'امرو بن عبید ءَ ترا چے پسو دات؟' سیوریہ ءَ دیم ءَ گْوشت؛ 'آئی ءَ گُشیت؛ 'من چہ تو شرتر زاناں اے ابو سیوریہ۔ حرامیں زمین گناہ کنوکیں مردماں، چہ کُشگ ءَ شُتگیں مردماں ءُ چہ دُزی ءَ شُتگیں مردماں رکّینت نہ کنت''۔ ابو عیسیٰ ءَ گوشت؛ "یک دگہ راجدپترے ءَ گوں تلفظ ءَ "آ مردم کہ جزیہ ءَ دور کنت۔ -ابو عیسیٰ ات ترمذی- ءَ گْوشتگ؛ 'معنا تریں حدیث چہ ابوھریرہ ءُ ابن عباس ءَ روایت کنگ بوتگ'۔ ابو عیسیٰ ءَ گْوشتگ؛ 'ابو سیوریہ ءِ حدیث مستندیں حسن حدیث اِنت ءُ ابو عیسیٰ البحوزیح بوتگ' عدوی، الکعبی۔آئی ءِ گپانی بزانت 'WA LAA FAARRAN BIKHARBATIN' یک مجرمانہ کارے آئی ءَ گُشتگ؛