Sya’ban adalah bulan diangkatnya amal kepada Allah

Imam Tirmidzi : 668

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ قَالَتْمَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلَّا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَوَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلَّا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ حَدَّثَنَا هَنَّادٌ حَدَّثَنَا عَبْدَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذَلِكَ وَرُوِيَ عَنْ ابْنِ الْمُبَارَكِ أَنَّهُ قَالَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ هُوَ جَائِزٌ فِي كَلَامِ الْعَرَبِ إِذَا صَامَ أَكْثَرَ الشَّهْرِ أَنْ يُقَالَ صَامَ الشَّهْرَ كُلَّهُ وَيُقَالُ قَامَ فُلَانٌ لَيْلَهُ أَجْمَعَ وَلَعَلَّهُ تَعَشَّى وَاشْتَغَلَ بِبَعْضِ أَمْرِهِ كَأَنَّ ابْنَ الْمُبَارَكِ قَدْ رَأَى كِلَا الْحَدِيثَيْنِ مُتَّفِقَيْنِ يَقُولُ إِنَّمَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّهُ كَانَ يَصُومُ أَكْثَرَ الشَّهْرِ قَالَ أَبُو عِيسَى وَقَدْ رَوَى سَالِمٌ أَبُو النَّضْرِ وَغَيْرُ وَاحِدٍ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ عَائِشَةَ نَحْوَ رِوَايَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو

Һөйләне беҙгә [Мөхәммәт бин Басыйәр] беҙгә һөйләне [Ғабдуррахман бин Мәхди] [Суфьяндан] [Мансур] [Сәлим бин Әбү Әл Джәғд] [Әбү Сәләмә] [Әбү Сәләмә] [Өмму Сәләмә] ул әйтте, Мин бер ҡасан да Пәйғәмбәребеҙҙе күрмәнем. Шәғбән һәм Рамаҙлан. Был бүлектә - Ғәйсәнән дә - пент - тарих бар. Әбү Ғиса әйткән, Өммө Сәләмәнең хәҙистәре Хәсән хәҙистәре. Был хәҙис Әбү Сәләмәнән Ғәйсәнән риүәйәт ителгән, ул әйткән: Мин пәйғәмбәребеҙҙе Шәғбан айынан башҡа күберәк ураҙа тотҡанын күргәнем юҡ, ул Шәғбан айында бер нисә көндән башҡа йыш ҡына ураҙа тота торғайны, хатта йыш ҡына тотош ай буйы ураҙа тота торғайны. Һөйләне беҙгә [Хәннәд] беҙгә [Ғәбдә] [Мөхәммәт бин Әмру] беҙгә [Әбү Сәләмә] [Ғәйсә] пәйғәмбәребеҙҙән өҫтәге кеүек һөйләне. Ә Ибн Мөбәрәнән риүәйәт ителә: ул, ғәрәп теле ҡағиҙәләре буйынса, бер айҙан да кәмерәк ураҙа тотоуҙы тулы ай ураҙа тотоу һүҙҙәре менән белдерергә рөхсәт ителә, сөнки фәлән-фәлән төнө буйы уяу булған – өҙлөкһөҙ әүҙем булған – тип әйтелә, хатта ул киске аш ҡына ашаһа ла, ниндәйҙер эш менән шөғөлләнгән. Үрҙә әйтелгән һүҙҙәрҙән сығып, Ибн Мөбәрәк өҫтәге ике хәҙистең мәғәнә яғынан бер үк бәйләнешкә эйә булыуын күргән кеүек, ысынында өҫтәге хәҙистең мәғәнәһе шунда: пәйғәмбәребеҙ саллаллаһу ғәләйһи вәсәлләм шәғбан айында күберәк ураҙа тотҡан. Әбү Ғиса әйтте: [Сәлим Әбү Нәҙлр] һәм башҡалар был хәҙисте [Әбү Сәләмәнән] [Ғәйсиә]нән Мөхәммәт бин Әмру риүәйәт иткәнсә риүәйәт иткән.